حديث رقم 129 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الْإِيمَانِ

نص الحديث

129 أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ أَرَادَ بِهِ : عَلَى الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا جَلَّ وَعَلَا يَوْمَ أَخْرَجَهُمْ مِنْ صُلْبِ آدَمَ ، لِقَوْلِهِ جَلَّ وَعَلَا : { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ } ، يَقُولُ : لَا تَبْدِيلَ لِتِلْكَ الْخِلْقَةِ الَّتِي خَلَقَهُمْ لَهَا ، إِمَّا لِجَنَّةٍ ، وَإِمَّا لِنَارٍ ، حَيْثُ أَخْرَجَهُمْ مِنْ صُلْبِ آدَمَ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ ، وَهَؤُلَاءِ لِلنَّارِ . أَلَا تَرَى أَنَّ غُلَامَ الْخَضِرِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : طَبَعَهُ اللَّهُ يَوْمَ طَبَعَهُ كَافِرًا وَهُوَ بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُؤْمِنَيْنِ ، فَأَعْلَمَ اللَّهُ ذَلِكَ عَبْدَهُ الْخَضِرَ وَلَمْ يُعْلِمْ ذَلِكَ كَلِيمَهُ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى مَا ذَكَرْنَا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 1304 , 1305 , 1329 , 1330 , 4515 , 6253 , 6254 ) ومسلم في صحيحه ( 4932 , 4933 , 4934 , 4935 , 4936 , 4937 , 4938 ) وأبو داود في سننه ( 4154 ) والترمذي في جامعه ( 2158 ) والنسائي في الصغرى ( 1941 , 1942 ) ومالك في الموطأ ( 579 ) وابن حبان في صحيحه ( 128 , 130 , 131 , 133 ) والنسائي في الكبرى ( 2049 , 2050 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 170 ) والطيالسي في مسنده ( 2471 , 2495 , 2546 ) والحميدي في مسنده ( 1061 , 1063 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 635 ) والفريابي في القدر ( 134 , 135 , 136 , 137 , 138 , 139 , 140 , 141 , 142 , 143 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 2076 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 5986 , 6176 , 6263 , 6458 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 419 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 1188 , 1189 , 1190 ) والآجري في الشريعة ( 407 , 408 , 409 , 410 , 411 ) والطبراني في الأوسط ( 4171 , 4198 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 936 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 792 , 793 , 794 , 795 , 796 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 13264 , 14134 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1800 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 11365 , 11366 , 11367 , 11368 , 11369 , 11372 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 533 , 534 , 535 , 536 , 537 , 539 , 550 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1762 )