حديث رقم 453 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ

نص الحديث

453 أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، تَقُولُ : قَدِمَتْ أُمِّي مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي هُدْنَةِ قُرَيْشٍ ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ أُمِّي أَتَتْ رَاغِبَةً . أَفَأَصِلُهَا ؟ ، فقَالَ لَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ صِلِيهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الهدية للمشركين برقم 2505 و باب برقم 3037 و باب صلة الوالد المشرك برقم 5657 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ ، وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ برقم 1744 و بَابُ فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ ، وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ برقم 1745 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الصَّدَقَةِ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ برقم 1455 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26326 و حَدِيثُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26327 و حَدِيثُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26351 و حَدِيثُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26352 و حَدِيثُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26403 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِلَةِ الْأَرْحَامِ وَالْعَطْفِ عَلَيْهِمْ برقم 256 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِلَةِ الْأَرْحَامِ وَالْعَطْفِ عَلَيْهِمْ برقم 257 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ مِنْهَا برقم 492 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18884 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18885 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18886 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18887 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18888 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18908 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 19014 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 19015 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 19016 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، كَانَتْ تُعْرَفُ بِذَاتِ النِّطَاقَيْنِ ، كَانَتْ تَحْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَوَلَدَتْ لَهُ عَبْدَ اللَّهِ ، وَعُرْوَةَ ، وَالْمُنْذِرَ ، ثُمَّ طَلَّقَه برقم 6868 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ صَلَّى فِي الْخُسُوفِ رَكْعَتَيْنِ برقم 7385 و بَابُ مَنْ صَلَّى فِي الْخُسُوفِ رَكْعَتَيْنِ برقم 7386 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16811 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 483 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 484 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1737 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( اتِّبَاعُ الْمُسْلِمِ جِنَازَةَ الْكَافِرِ برقم 9647 و بَابُ : هَلْ يُوصِي لِذِي قَرَابَتِهِ الْمُشْرِكِ ؟ أَوْ هَلْ يَصِلُهُ برقم 19126 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 314 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2730 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( حَدِيثُ سَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ ، أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ برقم 79 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ وَقَطِيعَتِهَا وَمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ برقم 122 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ذِكْرُ سَرَايَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 799 و ذِكْرُ سَرَايَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 800