حديث رقم 348 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الصَّلَاةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب النوم قبل العشاء لمن غلب برقم 555
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا برقم 1056
و بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا برقم 1057
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ برقم 182
و بَابٌ فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 372
) والنسائي في الصغرى ( آخر وقت العشاء برقم 538
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِذَا لَمْ يَخَفِ الْمَرْءُ الرُّقَادَ قَبْلَهَا برقم 343
و بَابُ اسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِذَا لَمْ يَخَفِ الْمَرْءُ الرُّقَادَ قَبْلَهَا برقم 344
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1106
و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1561
) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 385
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 2043
و بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 2044
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ تُعَجَّلُ أَوْ تُؤَخَّرَ برقم 3309
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ تَعْجِيلِ الْعِشَاءِ وَكَرَاهِيَةِ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا ، وَالدَّلِيلِ برقم 845
و بَيَانُ إِبَاحَةِ تَعْجِيلِ الْعِشَاءِ وَكَرَاهِيَةِ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا ، وَالدَّلِيلِ برقم 846
) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1000
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 558
) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلَفٍ الطُّغَاوِيُّ برقم 900
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4540
و مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى برقم 8684
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13211
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13302
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13419
) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1965
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1966
|
