حديث رقم 543 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الصَّلَاةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من قرأ السجدة ولم يسجد برقم 1036
و باب من قرأ السجدة ولم يسجد برقم 1037
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ سُجُودٍ التِّلَاوَةِ برقم 946
) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّجُودِ ، وَكَمْ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ برقم 1231
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء من لم يسجد فيه برقم 578
) والنسائي في الصغرى ( ترك السجود في النجم برقم 956
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21136
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21163
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى الْمُنْصِتِ السَّامِعِ قِرَاءَةَ السَّجْدَةِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ السُّجُودُ برقم 545
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2817
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2824
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الَّذِي يَسْمَعُ السَّجْدَةَ فَلَا يَسْجُدُ برقم 1498
) والنسائي في الكبرى ( تَرْكُ السُّجُودِ فِي النَّجْمِ برقم 1019
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( سَادِسًا : أَحَادِيثُ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ برقم 331
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 91
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ سُجُودِ الْقُرْآنِ برقم 13
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 608
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ كَمْ فِي الْقُرْآنِ مِنْ سَجْدَةٍ برقم 5717
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ برقم 2328
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ وَلَمْ يَسْجُدْ فِيهِ برقم 4178
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 253
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِثْبَاتِ السَّجْدَةِ فِي سُورَةِ النَّجْمِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقَارِئَ برقم 1548
و بَابُ إِثْبَاتِ السَّجْدَةِ فِي سُورَةِ النَّجْمِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقَارِئَ برقم 1549
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ الْقُرْآنِ برقم 2757
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمُفَصَّلِ هَلْ فِيهِ سُجُودٌ أَمْ لَا ؟ برقم 1319
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3080
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3081
) والطبراني في الكبير ( زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ وَيُقَالُ أَبُو خَارِجَةَ برقم 4696
) والدارقطني في سننه ( سُجُودُ الْقُرْآنِ برقم 1329
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2714
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ برقم 3455
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ برقم 3502
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ برقم 3519
) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 688
|
