حديث رقم 646 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الصَّلَاةِ
نص الحديث
|
646 حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، وَمَوْلًى لَهُمْ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ ، - وَصَفَ هَمَّامٌ حِيَالَ أُذُنَيْهِ - ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الثَّوْبِ ، ثُمَّ رَفَعَهُمَا ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ ، فَلَمَّا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا ، سَجَدَ سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 877
و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 851
و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 828
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 736
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 650
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 647
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 646
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 645
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 644
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 643
) والنسائي في الصغرى ( باب قبض الثنتين من أصابع اليد اليمنى وعقد الوسطى والإبهام منها برقم 1259
و موضع المرفقين برقم 1256
و باب صفة الجلوس في الركعة التي يقضي فيها الصلاة برقم 1254
و باب موضع اليدين عند الجلوس للتشهد الأول برقم 1153
و باب رفع اليدين عن الأرض قبل الركبتين برقم 1148
و باب مكان اليدين من السجود برقم 1096
و باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان في سجوده برقم 1083
و باب رفع اليدين عند الرفع من الركوع برقم 1051
و باب موضع اليمين من الشمال في الصلاة برقم 884
و وضع اليمين على الشمال في الصلاة برقم 882
و باب موضع الإبهامين عند الرفع برقم 877
و باب رفع اليدين حيال الأذنين برقم 874
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود برقم 270
و باب ما جاء في التأمين برقم 254
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْإِشَارَةِ فِي التَّشَهُّدِ برقم 915
و بَابُ السُّجُودِ برقم 885
و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 870
و بَابُ الْجَهْرِ بِآمِينَ برقم 858
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18573
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18572
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18570
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18568
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18567
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18565
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18564
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18563
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18562
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18558
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18555
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18554
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18552
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18551
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18550
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18549
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18547
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18546
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18545
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18543
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18540
و حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ برقم 18539
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 866
و بَابُ صِفَةِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فِي التَّشَهُّدِ وَتَحْرِيكِ السَّبَّابَةِ عِنْدَ برقم 691
و بَابُ التَّحْلِيقِ بِالْوُسْطَى وَالْإِبْهَامِ عِنْدَ الْإِشَارَةِ بِالسَّبَّابَةِ فِي التَّشَهُّدِ برقم 690
و بَابُ وَضْعِ الْفَخِذِ الْيُمْنَى عَلَى الْفَخِذِ الْيُسْرَى فِي الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ برقم 676
و بَابُ وَضْعِ الْفَخِذِ الْيُمْنَى عَلَى الْفَخِذِ الْيُسْرَى فِي الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ برقم 675
و بَابُ إِبَاحَةِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ حِذَاءَ الْأُذُنَيْنِ ، وَهَذَا مِنَ برقم 619
و بَابُ الْبَدْءِ بِرَفْعِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْأَرْضِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ عِنْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ برقم 607
و بَابُ الْبَدْءِ بِوَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ عَلَى الْأَرْضِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ إِذَا سَجَدَ الْمُصَلِّي برقم 604
و بَابُ وَضْعِ بَطْنِ الْكَفِّ الْيُمْنَى عَلَى كَفِّ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ جَمِيعًا برقم 464
و بَابُ وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ افْتِتَاحِ الْقِرَاءَةِ برقم 463
و بَابُ وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ افْتِتَاحِ الْقِرَاءَةِ برقم 462
و بَابُ وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ افْتِتَاحِ الْقِرَاءَةِ برقم 461
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ تَحْتَ الثِّيَابِ فِي الْبَرْدِ وَتَرْكِ إِخْرَاجِهِمَا برقم 444
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1979
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1946
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1894
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1892
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1837
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ برقم 2866
و أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ برقم 785
) والدارمي في سننه ( بَابُ صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ برقم 1383
و بَابُ أَوَّلِ مَا يَقَعُ مِنَ الْإِنْسَانِ عَلَى الْأَرْضَ إِذَا أَرَادَ أنْ برقم 1346
و بَابٌ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 1283
و بَابُ الْجَهْرِ بِالتَّأْمِينِ برقم 1278
و بَابُ قَبْضِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمِالِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1272
) والنسائي في الكبرى ( قَبْضُ الثِّنْتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ الْيُمْنَى وَعَقْدُ الْوُسْطَى وَالْإِبْهَامَ فِيهَا برقم 1171
و مَوْضِعُ حَدِّ الْمَرْفِقِ الْأَيْمَنِ برقم 1168
و صِفَةُ الْجُلُوسِ فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا الصَّلَاةُ برقم 1166
و مَوْضِعُ الْيَمِينِ مِنَ الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ برقم 950
و مَوْضِعُ الْإِبْهَامَيْنِ عِنْدَ الرَّفْعِ برقم 943
و رَفْعُ الْيَدَيْنِ حِيَالَ الْأُذُنَيْنِ برقم 940
و مَوْضِعُ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الْجُلُوسِ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ برقم 739
و رَفْعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ برقم 732
و مَكَانُ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ برقم 679
و أَوَّلُ مَا يَصِلُ إِلَى الْأَرْضِ مِنَ الْإِنْسَانِ فِي سُجُودِهِ برقم 666
و رَفْعُ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 634
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْوَاوِ برقم 16857
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16856
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16853
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16851
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16850
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16849
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16848
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16847
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16846
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16845
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16844
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16843
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16842
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16841
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16839
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16838
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16837
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16836
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16800
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16799
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16798
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16797
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16795
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16794
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16793
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16790
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16773
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16771
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16766
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16765
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16763
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5643
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1772
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 422
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَ : أَنْبَأَنِي فُلَانٌ عَنْ فُلَانٍ برقم 521
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابٌ صِفَةُ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ , كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 970
و بَابٌ وَضْعُ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ , أَيْنَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ؟ برقم 965
و بَابٌ مَا يُبْدَأُ بِوَضْعِهِ فِي السُّجُودِ , الْيَدَيْنِ أَوِ الرُّكْبَتَيْنِ ؟ برقم 956
و بَابُ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ برقم 858
و بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 839
و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 719
و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 717
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ وَمُسَاءَلَةِ اللَّهِ برقم 1577
و جِمَاعُ أَبْوَابِ التَّشَهُّدِ برقم 1487
و ذِكْرُ كَيْفِيَّةِ الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي ، وَاخْتِلَافُ أَهْلِ الْعِلْمِ برقم 1465
و ذِكْرُ إِبَاحَةِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ وَالسُّجُودِ حِذَاءَ الْأُذُنَيْنِ برقم 1392
و ذِكْرُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ برقم 1386
و ذِكْرُ الْبَدْءِ بِوَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ برقم 1383
و ذِكْرُ مَدِّ الصَّوْتِ بِآمِينَ برقم 1322
و ذِكْرُ الْجَهْرِ بِآمِينَ عِنْدَ الْفَرَاغِ مِنْ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1320
و ذِكْرُ وَضْعِ بَطْنِ كَفِّ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ برقم 1241
و ذِكْرُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِلَى الْأُذُنَيْنِ برقم 1209
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ الِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ وَوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَرَفْعِ الْمِرْفَقَيْنِ ، وَحَظْرِ برقم 1491
و بَابُ إِبَاحَةِ الِالْتِحَافِ بِثَوْبِهِ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ وَوَضْعِ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى برقم 1269
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو السَّكَنِ وَأَبُو السُّكَيْنِ وَأَبُو السُّكَيْنَةَ أَبُو السَكَنِ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ الثَّقَفِيُّ . وَأَبُو الْسَكَنِ عَاصِمٌ . وَأَبُو الْسَكَنِ زِيَادٌ . وَأَبُو الْسَكَنِ مَكِّيٌّ الْبَلْخِيُّ . وَأَبُو سُكَيْنٍ عَبْ برقم 791
) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 200
و صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 194
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ النَّقْشِ لِلْمَرْأَةِ خَضْبُ يَدِهَا برقم 2279
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : لج
برقم 1115
و
بَابُ : ورى
برقم 913
و
بَابُ : ورى
برقم 911
و
بَابُ : ورى
برقم 910
) والترمذي في العلل الكبير ( مَا جَاءَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي برقم 62
و كَرَاهِيَةُ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ برقم 60
) وأبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ( مِنْ سُورَةِ أُمِّ الْكِتَابِ برقم 11
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي التَّأْمِينِ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 35738
و مَسْأَلَةٌ فِي التَّأْمِينِ خَلْفَ الْإِمَامِ برقم 35737
و فِي الْقِرَاءَةِ يُسْرِعُ فِيهَا برقم 29567
و مَنْ كَانَ يَقُولُ بِإِصْبَعٍ وَيَدْعُو بِهَا برقم 29094
و فِي الدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ بِإِصْبَعٍ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ برقم 8311
و مَا ذَكَرُوا فِي آمِينَ ، وَمَنْ كَانَ يَقُولُهَا برقم 7842
و وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ برقم 3888
و مَنْ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَتَيْنِ برقم 3007
و مَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ برقم 2502
و مَنْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ برقم 2405
و إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِيَدَيْهِ برقم 2389
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1613
و عَمْرٌو ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ برقم 101
) والحميدي في مسنده ( حَدِيثَا وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 857
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ آمِينَ برقم 2542
و بَابُ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ برقم 2434
) والطيالسي في مسنده ( وَحَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1106
و وَحَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1104
و وَحَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1103
و وَحَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1102
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ رَفْعِ الْأَيْدِي فِي الصَّلَاةِ برقم 108
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفِيَّةِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالِاعْتِدَالِ فِي الرُّكُوعِ وَالْقُعُودِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَجِلْسَةِ برقم 315
و بَابُ الْإِمَامِ يَجْهَرُ بِالتَّأْمِينِ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ وَيَقْتَدِي بِهِ الْمَأْمُومُ برقم 303
و بَابُ وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ برقم 277
و بَابُ وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ برقم 276
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2601
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2598
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2508
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2507
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2446
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2445
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2357
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2338
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2337
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2277
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2276
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2275
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2274
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2171
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2161
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2160
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2159
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2158
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2157
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2148
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2142
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2141
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ الْكِنْدِيُّ الْحَضْرَمِيُّ مِنْ أَبْنَاءِ أَقْيَالِ الْيَمَنِ ، وَهُوَ وَائِلُ بْنُ حُجْرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَسْرُوقِ بْنِ وَائِلِ بْنِ ضَمْعَجِ بْنِ وَائِلِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَ برقم 5882
و
وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ الْكِنْدِيُّ الْحَضْرَمِيُّ مِنْ أَبْنَاءِ أَقْيَالِ الْيَمَنِ ، وَهُوَ وَائِلُ بْنُ حُجْرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَسْرُوقِ بْنِ وَائِلِ بْنِ ضَمْعَجِ بْنِ وَائِلِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَ برقم 5881
) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَمَا يُجْزِي فِيهِمَا برقم 1126
و بَابُ التَّأْمِينِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1095
و بَابُ التَّأْمِينِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1094
و بَابُ التَّأْمِينِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1093
و بَابُ التَّأْمِينِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1091
و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 976
و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 967
و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 966
و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 965
و بَابٌ فِي أَخْذِ الشِّمَالِ بِالْيَمِينِ فِي الصَّلَاةِ برقم 949
) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( بَابُ ذِكْرِ مَا يَقُولُهُ الْمُصَلِّي بَعْدَ رَفْعِ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَهَيْئَاتِ برقم 49
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ برقم 848
و أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ برقم 432
) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْوَاوِ برقم 16878
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16872
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16871
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16870
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16869
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16865
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16864
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16863
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16857
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16856
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16853
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16851
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16850
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16849
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16848
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16847
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16846
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16845
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16844
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16843
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16842
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16841
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16839
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16838
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16837
و بَابُ الْوَاوِ برقم 16836
|