حديث رقم 686 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الصَّلَاةِ

نص الحديث

686 حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : خَلَفٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ ، أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ ؟ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام برقم 670 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْي عَنْ سَبْقِ الْإِمَامِ بِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَنَحْوِهِمَا برقم 687 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ التَّشْدِيدِ فِيمَنْ يَرْفَعُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَوْ يَضَعُ قَبْلَهُ برقم 548 ) والنسائي في الصغرى ( مبادرة الإمام برقم 824 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التشديد في الذي يرفع رأسه قبل الإمام برقم 584 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُسْبَقَ الْإِمَامُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 964 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يَفْعَلُ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ برقم 209 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1514 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2324 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2323 ) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ مُبَادَرَةِ الْأْئَمَّةِ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجودِ برقم 1342 ) والنسائي في الكبرى ( مُبَادَرَةُ الْإِمَامِ برقم 890 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ برقم 403 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2418 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2417 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2416 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الْمَرْوَزِيُّ ثِقَةٌ ، وَيُعْرَفُ بِزِدْ خَمْسِينَ ، سَمِعَ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ الْفَضْلِ ، وَأَبَا الْمُوَجَّهِ ، وَغَيْرَهُمَا وَبِالْعِرَاقِ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ الْكُدَيْمِيَّ ، وَأَقْرَانَ برقم 226 و عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ أَخُو حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيِّ : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ ضَعَّفُوهُ , قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : ذَكَرَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حُمَيْدًا الْأَعْرَجَ فَوَثَّقَهُ , ثُمَّ قَالَ برقم 55 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ الْوَاذِنَانِيُّ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ السُّرَيْجَانِيُّ * برقم 1758 و أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرُ بْنِ هَانِئٍ الصُّوفِيُّ برقم 1638 و أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُهَيْلٍ أَبُو بَكْرٍ رَوَى عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عِصَامٍ ، وَغَيْرِهِمَا * برقم 40232 و أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بِشْرٍ الْأُمَوِيُّ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ * برقم 1006 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ برقم 11460 و أَسْنَدَ مِسْعَرٌ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَعْلَامِ التَّابِعِينَ , فَمِمَّنْ رَوَى برقم 10537 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10233 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 396 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 392 ) والطبراني في الصغير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ حَمِدٌ برقم 304 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11310 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7907 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7401 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6124 و مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ برقم 4390 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4065 و مَنِ اسْمُهُ رَوْحٌ برقم 3723 و مَنِ اسْمُهُ بُشْرَانُ برقم 3434 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2445 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1139 ) والعقيلي في الضعفاء ( الْفَضْلُ بْنُ فَرْقَدٍ برقم 1656 و الْفَضْلُ بْنُ فَرْقَدٍ برقم 1655 و زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ الرَّقِّيُّ برقم 611 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1979 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ مُبَادَرَةِ الْمَأْمُومِ إِمَامَهُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَرَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1355 و بَيَانُ حَظْرِ مُبَادَرَةِ الْمَأْمُومِ إِمَامَهُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَرَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1354 و بَيَانُ حَظْرِ مُبَادَرَةِ الْمَأْمُومِ إِمَامَهُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَرَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1353 و بَيَانُ حَظْرِ مُبَادَرَةِ الْمَأْمُومِ إِمَامَهُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَرَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1352 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْقِرَاءَةِ وَرَاءَ الْإِمَامِ برقم 314 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 119 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْأَمْرِ بِاتِّبَاعِ الْإِمَامِ فِي أَفْعَالِهِ برقم 511 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : ائْتَمَّ بِالْإِمَامِ برقم 7042 و مَنْ قَالَ : ائْتَمَّ بِالْإِمَامِ برقم 7041 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ برقم 936 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 958 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الَّذِي يُخَالِفُ الْإِمَامَ برقم 3630 و بَابُ الَّذِي يُخَالِفُ الْإِمَامَ برقم 3628 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ برقم 2603 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 230