حديث رقم 702 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الصَّلَاةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب القرعة في المشكلات برقم 2571
و باب الصف الأول برقم 700
و باب فضل التهجير إلى الظهر برقم 635
و باب الاستهام في الأذان برقم 598
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَإِقَامَتِهَا ، وَفَضْلِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا ، برقم 700
) والنسائي في الصغرى ( الاستهام على التأذين برقم 669
و الرخصة في أن يقال للعشاء العتمة برقم 541
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في فضل الصف الأول برقم 227
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ فَضْلِ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ برقم 1001
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ برقم 300
و بَابُ مَا جَاءَ فِي النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ برقم 148
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1469
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1468
و بَابُ ذِكْرِ الْحَضِّ عَلَى شُهُودِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ وَلَوْ لَمْ يَقْدِرِ برقم 1396
و بَابُ الِاسْتِهَامِ عَلَى الْأَذَانِ إِذَا تَشَاجَرَ النَّاسُ عَلَيْهِ برقم 385
) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2187
و بَابُ الْأَذَانِ برقم 1686
) والنسائي في الكبرى ( الِاسْتِهَامُ عَلَى النِّدَاءِ برقم 1612
و الرُّخْصَةُ فِي أَنْ يُقَالَ : لِلْعِشَاءِ الْعَتَمَةُ برقم 1500
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ بِالْجَمَاعَةِ برقم 372
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابٌ : إِثْبَاتُ اسْتِعْمَالِ الْقُرْعَةِ . برقم 19669
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4828
و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1865
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْفَقِيهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ , ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ *
برقم 1860
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَضْرِ بْنِ شَبِيبٍ برقم 950
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 829
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1953
و ذِكْرُ الْحَثِّ عَلَى شُهُودِ الْعِشَاءِ ، وَالصُّبْحِ ، وَلَوْ حَبْوًا عَلَى برقم 1842
و ذِكْرُ الِاسْتِهَامِ عَلَى الْأَذَانِ إِذَا تَشَاحَّ النَّاسُ عَلَيْهِ برقم 1153
و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1007
) وأبو عوانة في مستخرجه ( التَّرْغِيبُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِلرِّجَالِ ، وَلِلنِّسَاءِ صَفُّ الْمُؤَخَّرِ ، وَحَظْرِ برقم 1073
و بَابُ التَّرْغِيبِ فِي الْأَذَانِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُؤَذِّنَ فِي أَذَانِهِ برقم 750
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ إِبْرَاهِيمَ برقم 100
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6344
) والأمالي في آثار الصحابة ( فَضْلُ النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ برقم 131
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ برقم 1935
|