حديث رقم 764 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 764 وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : غَلَبَ عَلَى الْكُوفَةِ رَجُلٌ - قَدْ سَمَّاهُ - زَمَنَ ابْنِ الْأَشْعَثِ ، فَأَمَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، فَكَانَ يُصَلِّيَ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ قَدْرَ مَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ . قَالَ الْحَكَمُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ : كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُكُوعُهُ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَسُجُودُهُ ، وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ قَالَ شُعْبَةُ : فَذَكَرْتُهُ لِعَمْرِو بْنَ مُرَّةَ فَقَالَ : قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، فَلَمْ تَكُنْ صَلَاتُهُ هَكَذَا . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ أَنَّ مَطَرَ بْنَ نَاجِيَةَ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى الْكُوفَةِ ، أَمَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ أَنَّ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب المكث بين السجدتين برقم 798 و باب السجود على سبعة أعظم برقم 790 و باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع برقم 780 و باب حد إتمام الركوع والاعتدال فيه والطمأنينة برقم 771 و باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة برقم 726 و باب: متى يسجد من خلف الإمام؟ برقم 669 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ وَالْعَمَلِ بَعْدَهُ برقم 770 و بَابُ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ وَالْعَمَلِ بَعْدَهُ برقم 769 و بَابُ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ وَالْعَمَلِ بَعْدَهُ برقم 768 و بَابُ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ وَالْعَمَلِ بَعْدَهُ برقم 767 و بَابُ اعْتِدَالِ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَتَخْفِيفِهَا فِي تَمَامٍ برقم 763 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 751 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 749 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 663 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 662 و بَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنَ اتِّبَاعِ الْإِمَامِ برقم 547 و بَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنَ اتِّبَاعِ الْإِمَامِ برقم 546 و بَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنَ اتِّبَاعِ الْإِمَامِ برقم 545 ) والنسائي في الصغرى ( جلسة الإمام بين التسليم والانصراف برقم 1323 و قدر الجلوس بين السجدتين برقم 1142 و قدر القيام بين الرفع من الركوع والسجود برقم 1061 و مبادرة الإمام برقم 825 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية أن يبادر الإمام في الركوع والسجود برقم 281 و باب ما جاء في إقامة الصلب إذا رفع رأسه من السجود والركوع برقم 280 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18413 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18404 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18395 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18385 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18377 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18361 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18342 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18306 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18292 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18240 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18232 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18226 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18223 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18201 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18184 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ السُّجُودِ وَبَيْنَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ أَوْ مُقَارَبَةِ مَا برقم 663 و بَابُ طُولِ السَّجْدَةِ وَالتَّسْوِيَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ برقم 641 و بَابُ طُولِ السَّجْدَةِ وَالتَّسْوِيَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ برقم 639 و بَابُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَالْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 587 و بَابُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَالْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 586 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2261 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2260 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1916 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : كَمْ قدْرُِ مَا كَانَ يَمْكُثُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1360 و بَابُ : كَمْ قدْرُِ مَا كَانَ يَمْكُثُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1359 ) والنسائي في الكبرى ( جِلْسَةُ الْإِمَامِ بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْصِرَافِ برقم 1235 و مُبَادَرَةُ الْإِمَامِ برقم 891 و قَدْرُ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 726 و قَدْرُ الْقِيَامِ بَيْنَ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ السُّجُودِ برقم 644 و رَفْعُ الْبَصَرِ إِلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ برقم 527 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ رَدِّ حَدِيثِ مَنْ عُرِفَ بِقَبُولِ التَّلْقِينِ برقم 418 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2573 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2572 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2571 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2570 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2443 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2413 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2412 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2351 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2350 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2145 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ النَّقَّاشُ الْمُقْرِئُ أَبُو إِسْحَاقَ تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ , قَرَأَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , يَرْوِي عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، وَالْحَوْضِيِّ وَطَبَق برقم 40472 و ذِكْرُ بَعْضِ خَصَائِصِ أَصْبَهَانَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْعِبَرِ الَّتِي اخْتُصَّ بِهَا أَهْلُهَا ، مِمَّا ذَكَرَهَا مُتَقَدِّمُوهَا الْمُصَنِّفُونَ فِي ذِكْرِ أَصْبَهَانَ وَأَسْبَابِهَا لِوَادِي أَصْبَهَانَ الْمُسَمَّى زَرِنْرُو مَ برقم 1196 و إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُرَّانَ الْمُؤَدِّبُ برقم 798 و أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بِشْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ وَحَدَّثَ بِهَا * برقم 575 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10407 و سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10051 و عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6174 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ برقم 151 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 974 و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 973 و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 972 و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 971 و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 970 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 603 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 254 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْهُذَيْلِ برقم 633 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 79 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11340 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6887 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5858 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4138 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2689 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2078 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1379 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1370 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ الْبَرَاءِ مِنْ قَوْلِهِ : برقم 4415 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ الْبَرَاءِ مِنْ قَوْلِهِ : برقم 4413 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 842 و بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 716 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1978 و ذِكْرُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1380 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مَا يَقُولُ الْمُصَلِّي إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَمِقْدَارِ وُقُوفِهِ برقم 1469 و بَيَانُ مَا يَقُولُ الْمُصَلِّي إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَمِقْدَارِ وُقُوفِهِ برقم 1468 و بَيَانُ مَا يَقُولُ الْمُصَلِّي إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَمِقْدَارِ وُقُوفِهِ برقم 1467 و بَيَانُ صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقْدِيرِ برقم 1345 و بَيَانُ صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقْدِيرِ برقم 1343 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 406 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 347 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 346 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 345 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 343 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 342 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 341 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 340 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 338 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 336 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 23 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1665 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1661 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1655 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1654 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1653 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1646 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1645 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1642 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1641 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1623 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ يُكَنَّى أَبَا عُمَارَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1857 ) وأحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ برقم 2 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : ائْتَمَّ بِالْإِمَامِ برقم 7049 و مَنْ قَالَ : ائْتَمَّ بِالْإِمَامِ برقم 7044 و مَنْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ثُمَّ لَا يَعُودُ برقم 2416 و إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِيَدَيْهِ برقم 2390 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْجُعْفِيِّ برقم 2135 و مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ برقم 376 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 699 و أَحَادِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 698 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الَّذِي يُخَالِفُ الْإِمَامَ برقم 3631 و بَابُ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ برقم 2441 ) والطيالسي في مسنده ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 765 و الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 746 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( إِبْرَاهِيـمُ عَـنْ عَلْقَمَـةَ برقم 206 |