حديث رقم 830 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الصَّلَاةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّتْرَةِ برقم 624
) والنسائي في الصغرى ( ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة برقم 747
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء: أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والحمار والمرأة برقم 340
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ صَيْدِ كَلْبِ الْمَجُوسِ ، وَالْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ برقم 3229
و بَابُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ برقم 955
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20997
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20971
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20965
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20943
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20923
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20886
و حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20864
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي برقم 802
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي برقم 801
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي برقم 780
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2433
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2432
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2430
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2429
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2426
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2425
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2424
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، وَمَا لَا يَقْطَعُهَا برقم 1438
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ مَنْ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، وَمَنْ لَا يَقْطَعُهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ برقم 815
) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 721
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3248
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3247
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ حَدَّثَ عَنْهُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاه برقم 978
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ برقم 8318
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْيَاءِ برقم 1328
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو الْفَضْلِ وَرْقَاءُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَرْقَاءَ بْنِ مُبَشِّرٍ برقم 898
) والطبراني في الكبير ( بَابُ : وَمِنْ غَرَائِبِ مُسْنَدِ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1613
و بَابُ : وَمِنْ غَرَائِبِ مُسْنَدِ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1610
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ
برقم 1158
و
مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ
برقم 506
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ جَعْفَرٌ برقم 3454
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2788
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1791
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي هَلْ يَقْطَعُ عَلَيْهِ ذَلِكَ صَلَاتَهُ أَمْ برقم 1670
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ سَتْرِ الْمُصَلِّي برقم 2411
و جِمَاعُ أَبْوَابِ سَتْرِ الْمُصَلِّي برقم 2387
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مِقْدَارِ السُّتْرَةِ الَّتِي لَا يَضُرُّ الْمُصَلِّي مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ برقم 1104
و بَيَانُ مِقْدَارِ السُّتْرَةِ الَّتِي لَا يَضُرُّ الْمُصَلِّي مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ برقم 1103
و بَيَانُ مِقْدَارِ السُّتْرَةِ الَّتِي لَا يَضُرُّ الْمُصَلِّي مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ برقم 1102
و بَيَانُ مِقْدَارِ السُّتْرَةِ الَّتِي لَا يَضُرُّ الْمُصَلِّي مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ برقم 1101
) والبزار في مسنده ( خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ حُمَيْدٍ برقم 3347
و خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ حُمَيْدٍ برقم 3346
و خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ حُمَيْدٍ برقم 3344
و سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، برقم 3341
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ برقم 2866
و قَدْرُ كَمْ يَسْتُرُ الْمُصَلِّي ؟ برقم 2815
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ برقم 2600
و شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ برقم 966
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ برقم 2267
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 448
|
