حديث رقم 841 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الصَّلَاةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء برقم 361
و باب: إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه برقم 356
و باب: إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه برقم 355
و باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به برقم 354
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَصِفَةِ لُبْسِهِ برقم 842
و بَابُ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَصِفَةِ لُبْسِهِ برقم 840
) وأبو داود في سننه ( بَابُ جُمَّاعِ أَثْوَابِ مَا يُصَلَّى فِيهِ برقم 552
و بَابُ جُمَّاعِ أَثْوَابِ مَا يُصَلَّى فِيهِ برقم 551
و بَابُ جُمَّاعِ أَثْوَابِ مَا يُصَلَّى فِيهِ برقم 550
) والنسائي في الصغرى ( صلاة الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء برقم 766
و الصلاة في الثوب الواحد برقم 760
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 1050
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 326
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 325
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ برقم 744
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ برقم 736
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2347
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2345
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2344
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2339
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2337
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2336
و بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ برقم 1742
) والدارمي في سننه ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 1396
و بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 1395
) والنسائي في الكبرى ( صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ برقم 834
و فِي الْمُصَلِّي تَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ برقم 828
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 529
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3059
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3058
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3050
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3049
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3047
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 2984
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 2983
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ جِرْوٍ أَصْلُهُ مِنْ تِرْمِذَ ، وَنَزَلَ بَلْخَ ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، سَمِعَ أَبَا حَنِيفَةَ ، وَالثَّوْرِيَّ ، وَأَقْرَانَهُمَا ، وَأَبُوه برقم 238
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ برقم 9038
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 939
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ برقم 1
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعَتَكِيُّ برقم 335
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ
برقم 1113
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7257
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6888
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4337
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2325
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 960
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ السِّينِ برقم 1678
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 1449
و بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 1448
و بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 1445
و بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 1428
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2333
و جِمَاعُ أَبْوَابِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2327
و جِمَاعُ أَبْوَابِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2319
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى عَاتِقِهِ برقم 1155
و بَيَانُ حَظْرِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى عَاتِقِهِ برقم 1154
و بَيَانُ حَظْرِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى عَاتِقِهِ برقم 1153
) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي الثِّيَابِ لِلصَّلَاةِ برقم 164
و مَا جَاءَ فِي الثِّيَابِ لِلصَّلَاةِ برقم 163
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6223
و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6132
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5918
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5756
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5755
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5750
) وجزء أحمد بن عاصم الثقفي ( سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ برقم 1
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي إِعْرَاءِ الْمَنَاكِبِ فِي الصَّلَاةِ برقم 3472
و فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 3129
و فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ برقم 3126
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 936
و أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 912
و أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 911
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الثِّيَابِ برقم 1322
و بَابُ مَا يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الثِّيَابِ برقم 1321
و بَابُ مَا يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الثِّيَابِ برقم 1311
) والطيالسي في مسنده ( جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ برقم 2609
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِ الْمَرْءِ مِنْهُ شَيْءٌ برقم 157
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 160
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مِنْهَالٍ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَزَرِيِّ ، فِي حَدِيثٍ لِيَزِيدَ وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ ، فِي تَرْجَمَةِ الْمِيمِ ، الْمِنْهَالَ بْنَ الْجَرَّاحِ أَبَا الْعَطُوفِ
برقم 65
و
أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مِنْهَالٍ أَبِي الْعَطُوفِ الْجَزَرِيِّ ، فِي حَدِيثٍ لِيَزِيدَ وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ ، فِي تَرْجَمَةِ الْمِيمِ ، الْمِنْهَالَ بْنَ الْجَرَّاحِ أَبَا الْعَطُوفِ
برقم 22
و
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 19
و
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 18
و
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 17
و
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 16
|
