حديث رقم 2612 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ النِّكَاحِ
نص الحديث
| 2612 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا ، وَلَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ صَحْفَتَهَا وَلْتَنْكِحْ ، فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك برقم 2056 و باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل، والبقر والغنم وكل محفلة برقم 2064 و باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل، والبقر والغنم وكل محفلة برقم 2067 و باب: إن شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر برقم 2068 و باب: لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة برقم 2076 و باب النهي عن تلقي الركبان وأن بيعه مردود لأن صاحبه عاص آثم إذا كان به عالما وهو خداع في البيع، والخداع لا يجوز برقم 2078 و باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح برقم 2601 و باب الشروط في الطلاق برقم 2604 و باب لا تنكح المرأة على عمتها برقم 4837 و باب لا تنكح المرأة على عمتها برقم 4838 و باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع برقم 4866 و باب الشروط التي لا تحل في النكاح برقم 4874 و باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر برقم 5740 و باب {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا} [الحجرات: 12] برقم 5742 و باب {وكان أمر الله قدرا مقدورا} [الأحزاب: 38] برقم 6255 و باب تعليم الفرائض برقم 6373 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْمَنِيحَةِ برقم 1768 و بَابُ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فِي النِّكَاحِ برقم 2607 و بَابُ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فِي النِّكَاحِ برقم 2608 و بَابُ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فِي النِّكَاحِ برقم 2609 و بَابُ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فِي النِّكَاحِ برقم 2610 و بَابُ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فِي النِّكَاحِ برقم 2611 و بَابُ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فِي النِّكَاحِ برقم 2613 و بَابُ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فِي النِّكَاحِ برقم 2614 و بَابُ تَحْرِيمِ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ برقم 2625 و بَابُ تَحْرِيمِ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ برقم 2626 و بَابُ تَحْرِيمِ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ برقم 2627 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2884 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2885 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَسَوْمِهِ عَلَى سَوْمِهِ برقم 2886 و بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 2892 و بَابُ حُكْمِ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 2897 و بَابُ حُكْمِ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 2898 و بَابُ حُكْمِ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 2899 و بَابُ حُكْمِ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 2900 و بَابُ حُكْمِ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 2901 و بَابُ تَحْرِيمِ الظَّنِّ ، وَالتَّجَسُّسِ ، وَالتَّنَافُسِ ، وَالتَّنَاجُشِ وَنَحْوِهَا برقم 4774 و بَابُ تَحْرِيمِ الظَّنِّ ، وَالتَّجَسُّسِ ، وَالتَّنَافُسِ ، وَالتَّنَاجُشِ وَنَحْوِهَا برقم 4775 و بَابُ تَحْرِيمِ الظَّنِّ ، وَالتَّجَسُّسِ ، وَالتَّنَافُسِ ، وَالتَّنَاجُشِ وَنَحْوِهَا برقم 4776 و بَابُ تَحْرِيمِ الظَّنِّ ، وَالتَّجَسُّسِ ، وَالتَّنَافُسِ ، وَالتَّنَاجُشِ وَنَحْوِهَا برقم 4777 و بَابُ تَحْرِيمِ ظُلْمِ الْمُسْلِمِ ، وَخَذْلِهِ ، وَاحْتِقَارِهِ وَدَمِهِ ، وَعِرْضِهِ برقم 4778 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ برقم 1805 و بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ برقم 1806 و بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 1818 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1899 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3032 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3033 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3038 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3039 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3040 و بَابٌ فِي الظَّنِّ برقم 4334 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها برقم 1107 و باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه برقم 1115 و باب ما جاء لا تسأل المرأة طلاق أختها برقم 1173 و باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد برقم 1205 و باب ما جاء في النهي عن المحاقلة، والمزابنة برقم 1207 و باب ما جاء في المصراة برقم 1235 و باب ما جاء في المصراة برقم 1236 و باب ما جاء في كراهية النجش في البيوع برقم 1288 و باب ما جاء في ظن السوء برقم 1994 ) والنسائي في الصغرى ( النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه برقم 3223 و النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه برقم 3224 و النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه برقم 3225 و النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه برقم 3226 و الجمع بين المرأة وعمتها برقم 3272 و الجمع بين المرأة وعمتها برقم 3273 و الجمع بين المرأة وعمتها برقم 3274 و الجمع بين المرأة وعمتها برقم 3275 و الجمع بين المرأة وعمتها برقم 3276 و الجمع بين المرأة وعمتها برقم 3277 و الجمع بين المرأة وعمتها برقم 3278 و تحريم الجمع بين المرأة وخالتها برقم 3279 و تحريم الجمع بين المرأة وخالتها برقم 3280 و النهي عن المصراة: وهو أن يربط أخلاف الناقة، أو الشاة، وتترك من الحلب يومين، والثلاثة حتى يجتمع لها لبن فيزيد مشتريها في قيمتها لما يرى من كثرة لبنها برقم 4456 و النهي عن المصراة: وهو أن يربط أخلاف الناقة، أو الشاة، وتترك من الحلب يومين، والثلاثة حتى يجتمع لها لبن فيزيد مشتريها في قيمتها لما يرى من كثرة لبنها برقم 4457 و النهي عن المصراة: وهو أن يربط أخلاف الناقة، أو الشاة، وتترك من الحلب يومين، والثلاثة حتى يجتمع لها لبن فيزيد مشتريها في قيمتها لما يرى من كثرة لبنها برقم 4458 و بيع المهاجر للأعرابي برقم 4460 و بيع الحاضر للبادي برقم 4465 و سوم الرجل على سوم أخيه برقم 4471 و النجش برقم 4475 و النجش برقم 4476 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 1872 و بَابُ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا برقم 1934 و بَابُ لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَسُومُ عَلَى برقم 2181 و بَابُ النَّهْيِ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ برقم 2184 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ برقم 2187 و بَابُ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 2248 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 8956 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4122 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4124 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4126 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4144 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4145 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4146 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4187 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4189 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4191 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4192 و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5051 و بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5060 و بَابُ الِاسْتِمَاعِ الْمَكْرُوهِ وَسُوءِ الظَّنِّ وَالْغَضَبِ وَالْفُحْشِ برقم 5779 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ أَذِنَتْ برقم 4254 و النَّهْيُ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ أَذِنَتْ برقم 4255 و خِطْبَتُهُ إِذَا تَرَكَ الْخَاطِبُ برقم 4256 و خِطْبَتُهُ إِذَا تَرَكَ الْخَاطِبُ برقم 4257 و خِطْبَتُهُ إِذَا تَرَكَ الْخَاطِبُ برقم 4258 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا برقم 4316 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا برقم 4317 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا برقم 4318 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا برقم 4319 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا برقم 4320 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا برقم 4321 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا برقم 4322 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا برقم 4325 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا برقم 4326 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا برقم 4327 و تَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا برقم 4328 و النَّهْيُ عَنِ التَّصْرِيَةِ ، وَهُوَ أَنْ يَرْبِطَ أَخْلَافَ النَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ برقم 4944 و النَّهْيُ عَنِ التَّصْرِيَةِ ، وَهُوَ أَنْ يَرْبِطَ أَخْلَافَ النَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ برقم 4945 و النَّهْيُ عَنِ التَّصْرِيَةِ ، وَهُوَ أَنْ يَرْبِطَ أَخْلَافَ النَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ برقم 4946 و بَيْعُ الْمُهَاجِرِ لِلْأَعْرَابِيِّ برقم 4948 و بَيْعُ الْحَاضِرِ لِلْبَادِ برقم 4953 و سَوْمُ الرَّجُلِ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ برقم 4959 و فِي النَّجْشِ برقم 4963 و فِي النَّجْشِ برقم 4964 و مَسْأَلَةُ الْمَرْأَةِ طَلَاقَ أُخْتِهَا برقم 7969 و مَسْأَلَةُ الْمَرْأَةِ طَلَاقَ أُخْتِهَا برقم 7970 و بابُ الشُّرُوطِ برقم 10419 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 245 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عِيسَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيُّ برقم 1092 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 247 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطَّانُ برقم 1143 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 248 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 249 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 251 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 252 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 253 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ النَّجْشِ برقم 88 و بَابٌ فِي بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 90 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 483 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابٌ فِي بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 91 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 689 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ تَلَقِّي السِّلَعِ برقم 94 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 1143 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الْمُصَرَّاةِ : الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ برقم 211 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2405 و مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ برقم 2605 و وَمَا أُسْنِدَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 2635 و وَمَا أُسْنِدَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 2636 و مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ برقم 2647 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ برقم 10434 و بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ برقم 10436 و بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ برقم 10439 و بَابُ : الشَّاةُ الْمُصَرَّاةُ برقم 14368 و بَابُ : الشَّاةُ الْمُصَرَّاةُ برقم 14369 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ برقم 9040 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : الشَّاةُ الْمُصَرَّاةُ برقم 14371 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13886 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : الشَّاةُ الْمُصَرَّاةُ برقم 14372 و بَابُ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ برقم 14377 و بَابُ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ برقم 14379 و بَابُ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ برقم 14382 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنْ لَا يَجُوزَ شَرْطُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ أَكْثَرَ برقم 9823 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ برقم 14389 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10049 ) والحميدي في مسنده ( بَابُ الْبُيُوعِ برقم 991 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10053 ) والحميدي في مسنده ( بَابُ الْبُيُوعِ برقم 992 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10054 ) والحميدي في مسنده ( بَابُ الْبُيُوعِ برقم 993 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10055 ) والحميدي في مسنده ( بَابُ الْبُيُوعِ برقم 994 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10056 ) والحميدي في مسنده ( بَابٌ فِي الْأَقْضِيَةِ برقم 1039 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10057 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ برقم 624 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10058 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ لَا يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا برقم 627 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10059 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ لَا يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا برقم 628 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10066 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ لَا يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا برقم 629 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10067 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ لَا يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا برقم 630 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10072 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ لَا يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا برقم 631 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10204 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ برقم 939 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10205 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1311 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10208 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارِ بْنِ أَبِي سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ الْعَنَزِيِّ برقم 1407 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10209 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ برقم 2535 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10210 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَرْأَةِ تُنْكَحُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا برقم 12792 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10211 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ برقم 13642 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10213 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِبَادٍ برقم 20483 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10214 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِبَادٍ برقم 20487 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10227 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي تَلَقِّي الْبُيُوعِ برقم 21025 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10228 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( النَّجْشُ فِي الْبَيْعِ برقم 21606 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10230 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْمُحَفَّلَةَ فَيَحْلِبُهَا برقم 21690 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي إِقْرَارِ الْمَرِيضِ لِوَارِثِهِ برقم 10731 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ الْخِيَارِ فِي الْمُصَرَّاةِ برقم 35528 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ تَحْرِيمِ الْغَصْبِ وَأَخْذِ أَمْوَالِ النَّاسِ بِغَيْرِ حَقٍّ برقم 10762 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 35863 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ لَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ حَتَّى تَكُونَ مَعْلُومَةً ، وَتَكُونَ الْأُجْرَةُ مَعْلُومَةً برقم 10900 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 35864 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَحْرُمُ مِنْ نِكَاحِ الْحَرَائِرِ وَمَا يَحِلُّ مِنْهُ وَمِنَ برقم 13054 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 35866 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَحْرُمُ مِنْ نِكَاحِ الْحَرَائِرِ وَمَا يَحِلُّ مِنْهُ وَمِنَ برقم 13055 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَحْرُمُ مِنْ نِكَاحِ الْحَرَائِرِ وَمَا يَحِلُّ مِنْهُ وَمِنَ برقم 13056 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَحْرُمُ مِنْ نِكَاحِ الْحَرَائِرِ وَمَا يَحِلُّ مِنْهُ وَمِنَ برقم 13057 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَحْرُمُ مِنْ نِكَاحِ الْحَرَائِرِ وَمَا يَحِلُّ مِنْهُ وَمِنَ برقم 13058 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَحْرُمُ مِنْ نِكَاحِ الْحَرَائِرِ وَمَا يَحِلُّ مِنْهُ وَمِنَ برقم 13059 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَحْرُمُ مِنْ نِكَاحِ الْحَرَائِرِ وَمَا يَحِلُّ مِنْهُ وَمِنَ برقم 13062 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَحْرُمُ مِنْ نِكَاحِ الْحَرَائِرِ وَمَا يَحِلُّ مِنْهُ وَمِنَ برقم 13063 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13145 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخِطْبَةِ برقم 13150 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1011 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ برقم 13522 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الْحَسَدِ برقم 1383 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 15697 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1446 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 16146 و بَابُ : شَهَادَةُ أَهْلِ الْعَصَبِيَّةِ برقم 19361 و بَابُ : شَهَادَةُ أَهْلِ الْعَصَبِيَّةِ برقم 19362 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي برقم 84 ) والترمذي في العلل الكبير ( كَرَاهِيَةُ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ برقم 172 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ الْغِيبَةِ وَذَمِّهَا برقم 162 ) وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة والنميمة ( بَابُ الْغِيبَةِ وَذَمِّهَا برقم 24 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 165 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ النَّهْي عَنِ التَّصْرِيَةِ وَبَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 1515 و بَابُ النَّهْي عَنِ التَّصْرِيَةِ وَبَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 1516 و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ الَّتِي فِيهَا غَرَرٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ برقم 1538 و بَابُ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ خَالَتِهَا برقم 1917 و بَابُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ الْبَالِغِينَ الْعَاقِلِينَ برقم 3404 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 165 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ النَّهْي عَنِ التَّصْرِيَةِ وَبَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 1515 و بَابُ النَّهْي عَنِ التَّصْرِيَةِ وَبَيْعِ الْمُصَرَّاةِ برقم 1516 و بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ الَّتِي فِيهَا غَرَرٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ برقم 1538 و بَابُ تَحْرِيمِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ خَالَتِهَا برقم 1917 و بَابُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ الْبَالِغِينَ الْعَاقِلِينَ برقم 3404 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5751 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5754 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5914 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5930 و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5943 و أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6053 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6137 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6216 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6503 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْعَيْنِ برقم 269 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 546 و بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 548 و بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 549 و بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 554 و بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 556 و بَابُ الْمُبَايِعَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا مِنَ الْغَرَرِ وَغَيْرِهِ برقم 576 و أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 604 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 659 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 660 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 667 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ نِكَاحِ الرَّجُلِ الْمَرْأَةَ وَعِنْدَهُ عَمَّتُهَا وَخَالَتُهَا برقم 3337 و بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ نِكَاحِ الرَّجُلِ الْمَرْأَةَ وَعِنْدَهُ عَمَّتُهَا وَخَالَتُهَا برقم 3338 و بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ نِكَاحِ الرَّجُلِ الْمَرْأَةَ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ أَخِيهَا ، وَبِنْتُ برقم 3339 و بَابُ حَظْرِ الْجَمْعِ بَيْنَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَبَيْنَ برقم 3340 و بَابُ حَظْرِ الْجَمْعِ بَيْنَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَبَيْنَ برقم 3341 و بَابُ حَظْرِ الْجَمْعِ بَيْنَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَبَيْنَ برقم 3342 و بَابُ حَظْرِ الْجَمْعِ بَيْنَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَبَيْنَ برقم 3343 و بَابُ حَظْرِ الْجَمْعِ بَيْنَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَبَيْنَ برقم 3344 و بَابُ حَظْرِ الْجَمْعِ بَيْنَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَبَيْنَ برقم 3345 و بَابُ حَظْرِ الْجَمْعِ بَيْنَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَبَيْنَ برقم 3346 و بَابُ حَظْرِ الْجَمْعِ بَيْنَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَبَيْنَ برقم 3347 و بَيَانُ حَظْرِ سُؤَالِ الْمَرْأَةِ خَاطِبَهَا طَلَاقَ امْرَأَتِهِ لِتَحْتَوِيَ عَلَى مَا عِنْدَهُ برقم 3348 و بَيَانُ حَظْرِ سُؤَالِ الْمَرْأَةِ خَاطِبَهَا طَلَاقَ امْرَأَتِهِ لِتَحْتَوِيَ عَلَى مَا عِنْدَهُ برقم 3349 و بَيَانُ حَظْرِ سُؤَالِ الْمَرْأَةِ خَاطِبَهَا طَلَاقَ امْرَأَتِهِ لِتَحْتَوِيَ عَلَى مَا عِنْدَهُ برقم 3350 و بَيَانُ حَظْرِ سُؤَالِ الْمَرْأَةِ خَاطِبَهَا طَلَاقَ امْرَأَتِهِ لِتَحْتَوِيَ عَلَى مَا عِنْدَهُ برقم 3351 و بَابُ حَظْرِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَتْرُكَ ، برقم 3352 و بَابُ حَظْرِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَتْرُكَ ، برقم 3353 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَعَلَى برقم 3972 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3973 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3974 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3975 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3976 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3977 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3978 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ، وَالْجَلْبِ ، وَالرُّكْبَانِ ، لِلْبَيْعِ برقم 3986 و بَيَانُ إِجَازَةِ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 3996 و بَابُ حَظْرِ النَّجَشِ ، وَالنَّاجِشُ هُوَ الرَّجُلُ تُدْفَعُ إِلَيْهِ السِّلْعَةُ يَبِيعُهَا برقم 4010 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2723 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2724 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2725 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2726 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2727 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3589 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3594 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3600 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3602 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3616 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3617 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3618 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3619 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3620 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3621 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3622 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 392 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5202 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2723 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2724 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2725 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2726 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 2727 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3589 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3594 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3600 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 3602 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3616 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3617 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3618 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3619 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3620 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3621 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 3622 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 392 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5202 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5203 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5204 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5205 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5206 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ ، بَصْرِيٌّ برقم 1733 و مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ ، بَصْرِيٌّ برقم 1734 و يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْيَشْكُرِيُّ برقم 2189 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الشُّحِّ عَلَى الْإِخْوَانِ وَأَدَاءِ النَّصِيحَةِ لَهُمْ برقم 715 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الشُّحِّ عَلَى الْإِخْوَانِ وَأَدَاءِ النَّصِيحَةِ لَهُمْ برقم 717 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ برقم 202 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَانٌ أَنَّ فُلَانًا حَدَّثَهُ برقم 508 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 359 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 938 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 986 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 993 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2154 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2490 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3323 و مَنِ اسْمُهُ رَوْحٌ برقم 3719 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4140 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4515 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4651 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4837 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4844 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6069 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 243 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6417 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 244 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6544 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 245 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7220 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 247 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7624 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 248 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8697 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 249 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِدْرِيسُ برقم 8778 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 251 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 8881 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 252 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 241 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 253 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 467 و مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ برقم 629 و مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 1009 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ النَّجْشِ برقم 88 و بَابٌ فِي بَيْعِ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ برقم 90 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 243 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 244 |