حديث رقم 3225 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْأَيْمَانِ

نص الحديث

3225 وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ نَبِيُّ اللَّهِ : لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ امْرَأَةً ، كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِغُلَامٍ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ - أَوِ الْمَلَكُ - : قُلْ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَلَمْ يَقُلْ وَنَسِيَ ، فَلَمْ تَأْتِ وَاحِدَةٌ مِنْ نِسَائِهِ إِلَّا وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ غُلَامٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَوْ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَمْ يَحْنَثْ ، وَكَانَ دَرَكًا لَهُ فِي حَاجَتِهِ ، وحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من طلب الولد للجهاد برقم 2691 و باب قول الله تعالى: {ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب} الراجع المنيب " برقم 3268 و باب قول الرجل: لأطوفن الليلة على نسائي برقم 4964 و باب: كيف كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم برقم 6292 و باب الاستثناء في الأيمان برقم 6369 و باب في المشيئة والإرادة: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} برقم 7071 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِثْنَاءِ برقم 3224 و بَابُ الِاسْتِثْنَاءِ برقم 3226 و بَابُ الِاسْتِثْنَاءِ برقم 3227 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء برقم 1522 ) والنسائي في الصغرى ( إذا حلف فقال له رجل: إن شاء الله، هل له استثناء؟ برقم 3812 و الاستثناء برقم 3837 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْحَالِفَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى برقم 4414 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَلِكَ قَدْ لَقَّنَهُ الِاسْتِثْنَاءَ عِنْدَ يَمِينِهِ إِلَّا أَنَّهُ برقم 4415 ) والنسائي في الكبرى ( إِذَا حَلَفَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ هَلْ لَهُ برقم 3680 و طَوَافُ الرَّجُلِ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ برقم 7791 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا برقم 9928 ) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1124 ) و ( وَفْدُ مُرَّةَ برقم 10067 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ لَيْلَةً برقم 1546 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( طَاوُسٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6114 و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6218 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4863 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4864 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4865 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4866 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4868 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4869 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4870 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1650 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1651 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1828 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ إِبْرَاهِيمَ الْآجُرِّيِّ برقم 1418 و سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ إِبْرَاهِيمَ الْآجُرِّيِّ برقم 1419 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ابْنُ سِيرِينَ برقم 2448 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ قَالَ : وَايْمُ اللَّهِ برقم 18288