حديث رقم 1452 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْجُمُعَةِ
نص الحديث
| 1452 وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءَ ، فَلَمْ أَزِدْ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ ، قَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءَ أَيْضًا ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة، أو على النساء برقم 852 و باب فضل الجمعة برقم 856 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ برقم 1453 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 302 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة برقم 499 ) وأحمد في المسند ( أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 92 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 203 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 206 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 312 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 319 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 228 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 1652 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 1247 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1561 ) والنسائي في الكبرى ( الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 1648 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 82 ) والطيالسي في مسنده ( الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 51 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالطِّيبِ وَالسِّوَاكِ برقم 5137 و بَابُ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالطِّيبِ وَالسِّوَاكِ برقم 5138 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ برقم 4924 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 8 ) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 126 و وَمِمَّا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ برقم 221 و وَمِمَّا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 225 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 720 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 242 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ برقم 1732 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 427 و بَابُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 428 و بَابُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 429 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1822 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5709 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ رَوَى عَنِ الْأَصَمِّ ، وَأَبِي عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيِّ الْحَافِظِ برقم 1465 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1304 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1305 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 1316 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالْخُطْبَةِ وَمَا يَجِبُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 5286 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ برقم 5461 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْهَيْئَةِ لِلْجُمُعَةِ وَالتَّبْكِيرِ لَهَا برقم 477 |