حديث رقم 3483 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ

نص الحديث

3483 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسًا ، يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، قَالَ : كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَشَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ حِينَ قَرَأَ كِتَابَهُ ، وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عَنْ نَتْنٍ يَقَعُ فِيهِ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ ، وَلَا نُعْمَةَ عَيْنٍ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّكَ سَأَلْتَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ مَنْ هُمْ ؟ وَإِنَّا كُنَّا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ نَحْنُ ، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا ، وَسَأَلْتَ عَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ ؟ وَإِنَّهُ إِذَا بَلَغَ النِّكَاحَ ، وَأُونِسَ مِنْهُ رُشْدٌ ، وَدُفِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ ، فَقَدِ انْقَضَى يُتْمُهُ ، وَسَأَلْتَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُ مِنْ صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا ؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ مِنْهُمْ أَحَدًا ، وَأَنْتَ فَلَا تَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنَ الْغُلَامِ حِينَ قَتَلَهُ ، وَسَأَلْتَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ هَلْ كَانَ لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ إِذَا حَضَرُوا الْبَأْسَ ؟ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ سَهْمٌ مَعْلُومٌ ، إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا مِنْ غَنَائِمِ الْقَوْمِ وحَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، قَالَ : كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ يُتِمَّ الْقِصَّةَ كَإِتْمَامِ مَنْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 39/813 برقم 3481 و 39/813 برقم 3482 ) وأبو داود في سننه ( 9/674 برقم 2395 و 9/674 برقم 2396 و 14/784 برقم 2637 ) والترمذي في جامعه ( 21/1070 برقم 1547 ) و ( 38/1901 برقم 4105 و 38/1901 برقم 4106 ) وأحمد في المسند ( 3/8 برقم 1921 و 3/8 برقم 2180 و 3/8 برقم 2616 و 3/8 برقم 2737 و 3/8 برقم 2857 و 3/8 برقم 3107 و 3/8 برقم 3173 و 3/8 برقم 3208 ) والنسائي في الكبرى ( 28/1326 برقم 3345 و 70/2762 برقم 7387 و 74/3805 برقم 10197 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 20/498 برقم 2884 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 12/874 برقم 9169 و 12/874 برقم 9170 و 12/874 برقم 9173 و 12/879 برقم 9197 ) والحميدي في مسنده ( 0/71 برقم 517 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 8/211 برقم 2600 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 33/5081 برقم 32576 و 33/5083 برقم 32584 و 33/5120 برقم 32817 و 33/5158 برقم 33011 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/75 برقم 979 و 0/75 برقم 982 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/109 برقم 2496 و 0/109 برقم 2572 و 0/109 برقم 2573 و 0/109 برقم 2678 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/148 برقم 1057 و 6/148 برقم 1058 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 22/794 برقم 5538 و 22/794 برقم 5539 و 22/794 برقم 5540 و 22/794 برقم 5541 و 22/794 برقم 5542 و 22/794 برقم 5543 و 22/794 برقم 5544 و 22/794 برقم 5545 و 22/794 برقم 5546 و 22/794 برقم 5547 ) وابن المنذر في الأوسط ( 21/489 برقم 3213 و 21/495 برقم 3223 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 13/110 برقم 3319 و 13/110 برقم 3320 و 13/110 برقم 3366 و 13/110 برقم 3367 و 13/110 برقم 3534 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/297 برقم 4239 و 0/348 برقم 4617 ) والطبراني في الأوسط ( 15/106 برقم 7026 ) والطبراني في الكبير ( 136/573 برقم 10677 و 136/573 برقم 10678 و 136/573 برقم 10679 و 136/573 برقم 10680 و 136/573 برقم 10681 و 136/573 برقم 10682 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/254 برقم 3905 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 16/469 برقم 10582 و 16/469 برقم 10583 و 37/688 برقم 12099 و 37/688 برقم 12100 و 37/689 برقم 12146 و 58/921 برقم 16319 و 58/931 برقم 16359 و 58/931 برقم 16361 و 58/944 برقم 16474 )