حديث رقم 520 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْحَيْضِ

نص الحديث

520 وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَاحِدٍ ، فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ : دَعْ لِي ، دَعْ لِي . قَالَتْ : وَهُمَا جُنُبَانِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب تخليل الشعر، حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه برقم 269 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ ضَفَائِرِ الْمُغْتَسِلَةِ برقم 533 و بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 519 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي يُجْزِئُ فِي الْغُسْلِ برقم 220 و بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 73 ) والنسائي في الصغرى ( باب الرخصة في ذلك برقم 414 و باب اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 412 و باب الرخصة في ذلك برقم 240 و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 236 و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 234 و باب ذكر الدلالة على أنه لا وقت في ذلك برقم 232 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر برقم 1754 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 380 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 1281 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1211 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1210 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 786 و بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 785 ) والنسائي في الكبرى ( الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ برقم 237 و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 233 و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 231 و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 230 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 879 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 877 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 874 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 859 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 847 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 846 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 839 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 779 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابٌ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ ، حَدِيثٌ آخَرُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى برقم 144 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 58 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 750 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ ، بَغْدَادِيٌّ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ برقم 14 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ برقم 842 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5496 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4711 و مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ برقم 3599 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2481 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1320 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1280 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1232 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 2020 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 2019 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 70 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 67 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 66 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 62 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ برقم 684 و بَيَانُ الِاقْتِصَادِ فِي صَبِّ الْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ ، وَتَقْدِيرُ الْمَاءِ برقم 486 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4367 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 25 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ برقم 369 ) و ( وَفْدُ تَمِيمَ برقم 10028 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ برقم 1237 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 166 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1202 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 995 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 72