حديث رقم 587 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْحَيْضِ
نص الحديث
| 587 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي مُوسَى ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا كَيْفَ يَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا يَتَيَمَّمُ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا . فَقَالَ أَبُو مُوسَى : فَكَيْفَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ لَأَوْشَكَ إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى ، لِعَبْدِ اللَّهِ : أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ ، وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ ، وَوَجْهَهُ فَقَالَ : عَبْدُ اللَّهِ أَوَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ ؟ وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى ، لِعَبْدِ اللَّهِ : وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَ يَدَيْهِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 343 , 342 , 339 , 338 , 337 , 336 , 335 ) ومسلم في صحيحه ( 588 ) وأبو داود في سننه ( 290 , 289 ) والنسائي في الصغرى ( 320 , 319 , 318 , 317 , 316 , 313 , 312 ) والترمذي في جامعه ( 142 ) وابن ماجه في سننه ( 573 ) وأحمد في المسند ( 18038 , 19196 , 18582 , 18577 , 18054 , 18053 , 18051 , 18050 , 18049 , 18042 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 273 , 272 , 271 , 270 , 269 ) وابن حبان في صحيحه ( 1326 , 1325 , 1324 , 1323 , 1322 , 1321 , 1320 , 1284 ) والدارمي في سننه ( 781 ) والنسائي في الكبرى ( 303 , 302 , 300 , 299 , 298 , 297 , 296 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 177 , 176 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1009 , 987 , 975 , 974 , 966 , 953 , 950 , 949 , 946 ) والدارقطني في سننه ( 610 , 609 , 608 , 607 , 606 , 604 , 603 , 591 ) والطبراني في الأوسط ( 7325 , 553 ) والشاشي في مسنده ( 964 , 963 , 962 , 961 , 960 , 959 , 958 , 957 , 956 , 955 , 954 , 953 , 952 , 951 , 950 ) والمحاملي في الأمالي ( 235 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 410 , 409 , 408 , 407 ) وابن المنذر في الأوسط ( 529 , 528 , 527 , 526 , 525 , 487 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 680 , 678 , 677 ) وابن جارود في المنتقى ( 119 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1605 , 1603 , 1584 , 1573 , 1572 , 1571 , 1570 ) والبزار في مسنده ( 1240 , 1239 , 1238 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 35636 , 35634 , 1669 , 1661 , 1660 , 1642 ) والحميدي في مسنده ( 142 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 880 , 879 ) والطيالسي في مسنده ( 668 , 667 ) |