حديث رقم 930 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إذا حنث ناسيا في الأيمان برقم 6321
و باب من يكبر في سجدتي السهو برقم 1186
و باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتي الفريضة برقم 1181
و باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتي الفريضة برقم 1180
و باب التشهد في الأولى برقم 808
و باب من لم ير التشهد الأول واجبا لأن النبي صلى الله عليه وسلم: «قام من الركعتين ولم يرجع» برقم 807
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ برقم 929
و بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ برقم 928
) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 902
) والنسائي في الصغرى ( باب التكبير في سجدتي السهو برقم 1252
و ما يفعل من قام من اثنتين ناسيا ولم يتشهد برقم 1216
و ما يفعل من قام من اثنتين ناسيا ولم يتشهد برقم 1215
و باب ترك التشهد الأول برقم 1171
و باب ترك التشهد الأول برقم 1170
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام برقم 393
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ سَاهِيًا برقم 1210
و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ سَاهِيًا برقم 1209
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ برقم 22418
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ برقم 22417
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ برقم 22416
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ برقم 22415
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ برقم 22414
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ برقم 22405
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ برقم 22404
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَنْ قَامَ بَعْدَ الْإِتْمَامِ أَوْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ برقم 218
و بَابُ مَنْ قَامَ بَعْدَ الْإِتْمَامِ أَوْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ برقم 217
) وابن خزيمة في صحيحه ( السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 976
و السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ برقم 975
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2735
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2734
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2733
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2732
و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2731
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1975
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1973
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1972
) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1150
) والدارمي في سننه ( بَابُ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ نُقْصَانٌ برقم 1526
و بَابُ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ نُقْصَانٌ برقم 1525
) والنسائي في الكبرى ( مَا يَفْعَلُ مَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَشَهَّدْ برقم 592
و مَا يَفْعَلُ مَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَشَهَّدْ برقم 591
و مَا يَفْعَلُ مَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَشَهَّدْ برقم 590
و مَا يَفْعَلُ مَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَشَهَّدْ برقم 589
و مَا يَفْعَلُ مَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَشَهَّدْ برقم 588
و التَّكْبِيرُ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ برقم 1164
و مَا يَفْعَلُ مَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ نَاسِيًا وَلَمْ يَتَشَهَّدْ برقم 1128
و مَا يَفْعَلُ مَنْ قَامَ مِنَ اثْنَتَيْنِ نَاسِيًا وَلَمْ يَتَشَهَّدْ برقم 1127
و تَرْكُ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ برقم 756
و تَرْكُ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ برقم 755
و التَّكْبِيرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ مِنْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ برقم 594
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ برقم 810
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ برقم 809
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ بُحَيْنَةَ برقم 808
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِيمَا إِذَا نَسِيَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مَا يَصْنَعُ برقم 4439
و مَنْ كَانَ يَقُولُ : اسْجُدْهُمَا قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ برقم 4394
) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ ابْنِ بُحَيْنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 875
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ سَهْوِ الْإِمَامِ وَالتَّسْلِيمِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ برقم 3336
و بَابُ سَهْوِ الْإِمَامِ وَالتَّسْلِيمِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ برقم 3335
و بَابُ سَهْوِ الْإِمَامِ وَالتَّسْلِيمِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ برقم 3334
) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 702
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3631
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3630
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3626
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3589
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3588
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3587
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3578
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3577
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3561
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3560
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2614
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2613
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
مَالِكُ ابْنُ بُحَيْنَةَ رَوَى حَدِيثَهُ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، وَصَوَابُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ
برقم 5443
و
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ ، ابْنُ بُحَيْنَةَ الْأَزْدِيُّ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْقِشْبِ ، مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ ، وَبُحَيْنَةُ بِنْتُ الْحَارِث برقم 4015
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي نُجَيْدٍ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ برقم 351
) والدارقطني في سننه ( بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ برقم 1225
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7699
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1860
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1658
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1571
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 79
و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 78
و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 65
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ هَلْ هُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 1619
و بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ هَلْ هُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ أَوْ بَعْدَهُ برقم 1618
) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1652
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1621
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُصَلِّيَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ مِنَ برقم 1563
و بَابُ الإِبَاحَةِ لِنَاسِي التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهِ وَنَهَضَ برقم 1517
و بَابُ الإِبَاحَةِ لِنَاسِي التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهِ وَنَهَضَ برقم 1516
و بَابُ الإِبَاحَةِ لِنَاسِي التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهِ وَنَهَضَ برقم 1515
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ السَّهْوِ برقم 233
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2580
|