حديث رقم 3187 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْوَصِيَّةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وصية الرجل مكتوبة عنده» برقم 2615
و باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته برقم 4214
و باب الوصية بكتاب الله عز وجل برقم 4753
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص برقم 2139
) والنسائي في الصغرى ( هل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3601
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2707
) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 18794
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 18806
و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى برقم 19063
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْغُرَّةِ برقم 6130
) والدارمي في سننه ( بَابُ : مَنْ لَمْ يُوصِ برقم 3138
) والنسائي في الكبرى ( هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 5291
) والطيالسي في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى برقم 851
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 696
) و (
وَفْدُ جُهَيْنَةَ
برقم 1988
و
وَفْدُ شَيْبَانَ
برقم 3156
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُوصِي وَيَسْتَحِبُّهَا برقم 30341
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1135
و هَلْ وَصَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ برقم 1136
) والبزار في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2860
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوصِ برقم 4654
و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوصِ برقم 4655
و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوصِ برقم 4656
و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوصِ برقم 4657
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي أَنَّ الْقَاتِلَ عَمْدًا لَهُ تَوْبَةٌ برقم 1992
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ برقم 6389
و طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ برقم 6390
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضاهُ برقم 23
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ قَالَ بِنَسْخِ الْوَصِيَّةِ لِلْأَقْرَبِينَ الَّذِينَ لَا يَرِثُونَ وَجَوَازِهَا لِلْأَجْنَبِيِّينَ برقم 11767
|
