حديث رقم 3190 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْوَصِيَّةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته برقم 4192
و باب قول المريض قوموا عني برقم 5369
و باب كراهية الخلاف برقم 6972
و باب كتابة العلم برقم 113
و باب: هل يستشفع إلى أهل الذمة ومعاملتهم؟ برقم 2916
و باب إخراج اليهود من جزيرة العرب برقم 3023
و باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته برقم 4191
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَرْكِ الْوَصِيَّةِ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ برقم 3191
و بَابُ تَرْكِ الْوَصِيَّةِ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ برقم 3192
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي إِخْرَاجِ الْيَهُودِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ برقم 2682
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1889
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ إِرَادَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتْبَةَ الْكِتَابِ لِأُمَّتِهِ لِئَلَّا برقم 6717
) والنسائي في الكبرى ( كِتَابَةُ الْعِلْمِ برقم 4732
و كِتَابَةُ الْعِلْمِ برقم 4734
و كِتَابَةُ الْعِلْمِ فِي الْأَلْوَاحِ وَالْأَكْتَافِ برقم 4737
و قَوْلُ الْمَرِيضِ قُومُوا عَنِّي برقم 6310
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَدْءُ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9468
و إِجْلَاءُ الْيَهُودِ مِنَ الْمَدِينَةِ برقم 9706
و بَابُ إِجْلَاءِ الْيَهُودِ مِنَ الْمَدِينَةِ برقم 19158
) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( وَصِيَّةُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ برقم 24
) والحميدي في مسنده ( فِي الْحَجِّ برقم 511
) و (
وَفْدُ كِنْدَةَ
برقم 1935
و
وَفْدُ كِنْدَةَ
برقم 1936
و
وَفْدُ كِنْدَةَ
برقم 1939
و
وَفْدُ كِنْدَةَ
برقم 1942
و
وَفْدُ كِنْدَةَ
برقم 1943
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : لَا يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى مَعَ الْمُسْلِمِينَ فِي مِصْرٍ برقم 32364
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ دُخُولِ أَهْلِ الذِّمَّةِ الْحَرَمَ وَمَا يُكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 1690
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2355
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِينِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوصِ برقم 4658
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْمُوصِي إِذَا لَمْ يُنَصِّبْ وَصِيًّا بِعَيْنِهِ برقم 4659
و بَابُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْمُوصِي إِذَا لَمْ يُنَصِّبْ وَصِيًّا بِعَيْنِهِ برقم 4660
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2320
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10801
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10802
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12097
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12346
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي أَنَّ الْقَاتِلَ عَمْدًا لَهُ تَوْبَةٌ برقم 1990
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ برقم 6406
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضاهُ برقم 24
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17197
|
