حديث رقم 1218 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا

نص الحديث

1218 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ ، ح وحَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَا جَمِيعًا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، وَعَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا فِي الضُّحَى ، فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه برقم 6836 و باب إذا أهدى ماله على وجه النذر والتوبة برقم 6340 و باب من لم يسلم على من اقترف ذنبا، ولم يرد سلامه، حتى تتبين توبته، وإلى متى تتبين توبة العاصي برقم 5925 و باب {يا أيها الذين آمنوا، اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} [التوبة: 119] برقم 4423 و باب {وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت، وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه، ثم تاب عليهم ليتوبوا، إن الله هو التواب الرحيم} [التوبة: 118] برقم 4422 و باب قوله: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد تزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم) برقم 4421 و باب قوله: {سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم، فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون} [التوبة: 95] برقم 4418 و باب حديث كعب بن مالك، وقول الله عز وجل: {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} [التوبة: 118] برقم 4179 و باب قصة غزوة بدر برقم 3767 و باب وفود الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وبيعة العقبة برقم 3710 و باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3395 و باب الصلاة إذا قدم من سفر برقم 2949 و باب من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس برقم 2819 و باب من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس برقم 2818 و باب من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس برقم 2817 و باب من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس برقم 2816 و باب إذا تصدق، أو أوقف بعض ماله، أو بعض رقيقه، أو دوابه، فهو جائز برقم 2632 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حَدِيثِ تَوْبَةِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَصَاحِبَيْهِ برقم 5102 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مُجَانَبَةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَبُغْضِهِمْ برقم 4047 و بَابٌ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ برقم 2938 و بَابٌ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ برقم 2937 و بَابٌ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ برقم 2936 و بَابٌ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ الْقُدُومِ مِنَ السَّفَرِ برقم 2445 و بَابٌ فِي إِعْطَاءِ الْبَشِيرِ برقم 2437 و بَابُ الْمَكْرِ فِي الْحَرْبِ برقم 2311 و بَابٌ فِي أَيِّ يَوْمٍ يُسْتَحَبُّ السَّفَرُ برقم 2282 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1921 ) والنسائي في الصغرى ( إذا أهدى ماله على وجه النذر برقم 3807 و إذا أهدى ماله على وجه النذر برقم 3806 و إذا أهدى ماله على وجه النذر برقم 3805 و إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي برقم 3804 و باب: الحقي بأهلك برقم 3408 و باب: الحقي بأهلك برقم 3407 و باب: الحقي بأهلك برقم 3406 و باب: الحقي بأهلك برقم 3405 و باب: الحقي بأهلك برقم 3404 و الرخصة في الجلوس فيه والخروج منه بغير صلاة برقم 728 ) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة التوبة برقم 3174 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ وَالسَّجْدَةِ عِنْدَ الشُّكْرِ برقم 1396 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26575 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26573 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26572 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26569 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26567 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15551 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15550 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15543 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15542 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15540 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15536 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15535 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15534 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15533 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15532 و بَقِيَّةُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 15531 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ الْخُرُوجِ إِلَى الْحَجِّ يَوْمَ الْخَمِيسَ تَبَرُّكًا بِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 2317 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 2246 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 3439 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الْحَرْبِ خُدْعَةٌ برقم 2424 و بَابُ : فِي الْخُرُوجِ يَوْمَ الْخَمِيسِ برقم 2411 و بَابٌ فِي صَلَاةِ الرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ برقم 1544 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ برقم 9859 و الْيَوْمَ الَّذِي يُسْتَحَبُّ فِيهِ السَّفَرُ برقم 7557 و الْيَوْمَ الَّذِي يُسْتَحَبُّ فِيهِ السَّفَرُ برقم 7556 و الْيَوْمَ الَّذِي يُسْتَحَبُّ فِيهِ السَّفَرُ برقم 7555 و مَا يَفْعَلُ الْإِمَامُ إِذَا أَرَادَ الْغَزْوَ برقم 7549 و مَا يَفْعَلُ الْإِمَامُ إِذَا أَرَادَ الْغَزْوَ برقم 7548 و الْوَقْتُ الَّذِي يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ برقم 7547 و الْوَقْتُ الَّذِي يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ برقم 7546 و الْوَقْتُ الَّذِي يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ برقم 7545 و بَابُ الْحَقِي بِأَهْلِكِ برقم 4511 و بَابُ الْحَقِي بِأَهْلِكِ برقم 4510 و بَابُ الْحَقِي بِأَهْلِكِ برقم 4509 و بَابُ الْحَقِي بِأَهْلِكِ برقم 4508 و بَابُ الْحَقِي بِأَهْلِكِ برقم 4507 و إِذَا أَهْدَى مَالَهُ عَلَى وَجْهِ النَّذْرِ برقم 3675 و إِذَا أَهْدَى مَالَهُ عَلَى وَجْهِ النَّذْرِ برقم 3674 و إِذَا أَهْدَى مَالَهُ عَلَى وَجْهِ النَّذْرِ برقم 3673 و إِذَا نَذَرَ ثُمَّ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَفِيَ برقم 3672 و الرُّخْصَةُ فِي الْجُلُوسِ فِيهِ ، وَالْخُرُوجِ مِنْهُ بِغَيْرِ صَلَاةٍ برقم 799 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14943 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14914 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14876 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14875 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14874 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14851 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14850 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14849 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14848 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14847 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14845 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14844 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14843 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14842 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14841 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14840 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14839 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14838 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14836 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14835 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14834 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14833 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14832 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14831 و مَا أَسْنَدَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ برقم 14830 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 1003 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11354 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9057 و مَنِ اسْمُهُ إِدْرِيسُ برقم 8773 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7208 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1345 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْبُكُورِ فِي الْأَسْفَارِ وَطَلَبِ الْحَاجَاتِ برقم 788 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ برقم 766 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ برقم 765 ) والخرائطي في فضيلة الشكر لله على نعمته ( فِي سُجُودِ الشُّكْرِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ الْبِشَارَةِ برقم 61 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 942 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ برقم 525 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ برقم 275 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السُّجُودِ برقم 2817 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5281 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5280 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5279 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْإِمَامِ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ قَبْلَ دَعْوَتِهِمْ فَإِنَّ وُجُوبَ الدَّعْوَةِ برقم 5278 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي النُّذُورِ برقم 4760 و بَيَانُ إِثْبَاتِ صَلَاةِ الضُّحَى مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1697 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 971 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 1449 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَكَعْبُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي الْقَيْنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَوَادِ بْنِ برقم 1779 و ذِكْرُ الْعَقَبَةِ وَمَنْ شَهِدَهَا برقم 1620 ) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ برقم 378 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا حَفِظَ أَبُو بَكْرٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ برقم 36345 و مَا حَفِظَ أَبُو بَكْرٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ برقم 36343 و فِي الْمَكْرِ وَالْخُدْعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 33022 و أَيُّ يَوْمٍ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسَافَرَ فِيهِ وَأَيُّ سَاعَةٍ برقم 32977 و مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ برقم 4819 ) و ( وَفْدُ كِلَابٍ برقم 1670 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ فِيهِ الْخُرُوجُ وَأَيُّ وَقْتٍ برقم 2204 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( الرَّجُلُ يُعْطِي مَالَهُ كُلَّهُ برقم 15845 و حَدِيثُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا برقم 9442 و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ فِي السَّفَرِ ، وَصَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ إِذَا قَدِمَ برقم 8987 و بَابُ سُجُودِ الرَّجُلِ شُكْرًا برقم 5775 و بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 4715 و بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى برقم 4714 ) والطيالسي في مسنده ( كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 1025 و كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 1023 و كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 1022 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْخِلَافِ فِي النَّذْرِ الَّذِي يُخْرِجُهُ مَخْرَجَ الْيَمِينِ برقم 18416 و بَابُ الْخِلَافِ فِي النَّذْرِ الَّذِي يُخْرِجُهُ مَخْرَجَ الْيَمِينِ برقم 18415 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17051 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16928 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16924 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16923 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16922 و بَابُ مَنْ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَغْزُوَ بِهِ بِحَالٍ برقم 16379 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ مِنَ الْكَلَامِ وَلَا يَقَعُ إِلَّا برقم 14040 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9754 و بَابُ الْخِلَافِ فِي النَّذْرِ الَّذِي يُخْرِجُهُ مَخْرَجَ الْيَمِينِ برقم 18416 و بَابُ الْخِلَافِ فِي النَّذْرِ الَّذِي يُخْرِجُهُ مَخْرَجَ الْيَمِينِ برقم 18415 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17051 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16928 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16924 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16923 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16922 و بَابُ مَنْ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَغْزُوَ بِهِ بِحَالٍ برقم 16379 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ مِنَ الْكَلَامِ وَلَا يَقَعُ إِلَّا برقم 14040 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9754