حديث رقم 411 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابِ الطَّهَارَةِ

نص الحديث

411 حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الِاخْتِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط برقم 5964 و باب تقليم الأظفار برقم 5576 و باب قص الشارب برقم 5574 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ خِصَالِ الْفِطْرَةِ برقم 410 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي أَخْذِ الشَّارِبِ برقم 3723 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الفطرة برقم 5176 و من السنن الفطرة برقم 5004 و من السنن الفطرة برقم 5003 و نتف الإبط برقم 11 و تقليم الأظفار برقم 10 و الاختتان برقم 9 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تقليم الأظفار برقم 2810 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْفِطْرَةِ برقم 294 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي السُّنَّةِ فِي الْفِطْرَةِ برقم 1672 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اسْتِعْمَالَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مِنَ الْفِطْرَةِ ، لَا أَنَّهَا برقم 5574 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْعَدَدَ الْمَوْصُوفَ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ لَمْ برقم 5573 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْعَدَدَ الْمَوْصُوفَ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ لَمْ برقم 5572 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْعَدَدَ الْمَوْصُوفَ فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ لَمْ برقم 5571 ) والنسائي في الكبرى ( بَابُ الْفِطْرَةِ برقم 8045 و بَابُ الْفِطْرَةِ برقم 8044 و عَدَدُ الْفِطْرَةِ برقم 11 و عَدَدُ الْفِطْرَةِ برقم 10 و عَدَدُ الْفِطْرَةِ برقم 9 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْخِتَانِ برقم 2740 و بَابُ السِّوَاكِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا يَكُونُ نَظَافَةً برقم 66 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَاءِ الَّذِي يَنْجُسُ وَالَّذِي لَا يَنْجُسُ برقم 16084 و وَمِنْ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْهَيْئَةِ لِلْجُمُعَةِ برقم 5574 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 642 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 362 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي برقم 582 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4349 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا برقم 142 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( إِيجَابُ حَلْقِ الْعَانَةِ وَقَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَنَتْفِ الْإِبْطِ ، وَالتَّوْقِيتُ برقم 354 و إِيجَابُ حَلْقِ الْعَانَةِ وَقَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَنَتْفِ الْإِبْطِ ، وَالتَّوْقِيتُ برقم 353 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5739 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ الْخِتَانِ برقم 569 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْخِتَانَةِ مَنْ فَعَلَهَا برقم 25946 و فِي الْفِطْرَةِ مَا يُعَدُّ فِيهَا برقم 2032 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 910 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2404