حديث رقم 413 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابِ الطَّهَارَةِ

نص الحديث

413 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ح ، وَحَدَّثَنَا ابْنَ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إعفاء اللحى برقم 5578 و باب تقليم الأظفار برقم 5577 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ خِصَالِ الْفِطْرَةِ برقم 415 و بَابُ خِصَالِ الْفِطْرَةِ برقم 414 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي أَخْذِ الشَّارِبِ برقم 3724 ) و ( إحفاء الشوارب، وإعفاء اللحية برقم 5177 و إحفاء الشارب برقم 5006 و إحفاء الشارب برقم 5005 و إحفاء الشارب وإعفاء اللحى برقم 15 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في إعفاء اللحية برقم 2818 و باب ما جاء في إعفاء اللحية برقم 2817 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6292 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5181 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4999 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4996 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4527 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ السُّنَّةِ فِي الشَّعَرِ برقم 1727 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْأَمْرِ بِقَصِّ الشَّوَارِبِ وَتَرْكِ اللِّحَى برقم 5567 ) والنسائي في الكبرى ( إِحْفَاءُ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحَى برقم 8048 و إِحْفَاءُ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحَى برقم 8047 و الْأَمْرُ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى برقم 13 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ السِّوَاكِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا يَكُونُ نَظَافَةً برقم 67 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 656 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 645 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 644 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 1802 و مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 1561 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيُّ برقم 40289 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13297 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4348 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا برقم 145 و ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا برقم 144 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الطَّهَارَاتِ الَّتِي تَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي بَدَنِهِ ، مِنْ ذَلِكَ برقم 351 و بَيَانُ الطَّهَارَاتِ الَّتِي تَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي بَدَنِهِ ، مِنْ ذَلِكَ برقم 350 و بَيَانُ الطَّهَارَاتِ الَّتِي تَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي بَدَنِهِ ، مِنْ ذَلِكَ برقم 349 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5607 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يُؤْمَرُ بِهِ الرَّجُلُ مِنْ إِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ ، وَالْأَخْذِ مِنَ الشَّارِبِ برقم 24985