حديث رقم 640 - من كتاب مساؤئ الأخلاق للخرائطي - مساؤئ الأخلاق للخرائطي

نص الحديث

640 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الْخَلَنْجِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لَاعِبًا ، وَإِنْ أَخَذَ عَصَا صَاحِبِهِ فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ مَنْ يَأْخُذُ الشَّيْءَ عَلَى الْمِزَاحِ برقم 4413 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما برقم 2180 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ يَزِيدَ أَبِيِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ برقم 17685 و حَدِيثُ يَزِيدَ أَبِيِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ برقم 17686 و حَدِيثُ يَزِيدَ أَبِيِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ برقم 17687 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو السَّائِبِ برقم 1386 ) و ( أَبُو سَلِيطٍ وَاسْمُهُ أُسَيْرَةُ بْنُ عَمْرٍو وَيُكْنَى عَمْرٌو أَبَا خَارِجَةَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ وَأُمُّهُ آمِنَةُ بِنْتُ أَوْسِ بْنِ عُجْرَةَ مِنْ بَلِ برقم 314 ) وعبد بن حميد في مسنده ( يَزِيدُ بْنُ السَّائِبِ برقم 439 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( يَزِيدُ بْنُ السَّائِبِ وَهُوَ كِنْدِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2532 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو وَهْبٍ ، وَأَبُو وَهْبَةَ أَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ ، صَاحِبُ مَكْحُولٍ . وَأَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ . وَأَبُو وَهْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ . برقم 1472 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 4408 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1399 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا لِأَخِيهِ كَأَنْ برقم 641 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ برقم 6504 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي السَّائِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6759 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ عَائِذِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، وَيُقَالُ : الْهُذَلِيُّ . يُكَنَّى : أَبَا يَزِيدَ . حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، مُخْتَلَفٌ فِي برقم 3075 و يَزِيدُ أَبُو السَّائِبِ ابْنُ أُخْتِ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ الْكِنْدِيِّ ، وَهُوَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ ثُمَامَةَ بْنِ يَقْظَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، وَالنَّمِرُ حَلِيفٌ لِ برقم 6010 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ تَحْرِيمِ الْغَصْبِ وَأَخْذِ أَمْوَالِ النَّاسِ بِغَيْرِ حَقٍّ برقم 10765 و بَابُ مَنْ غَصَبَ لَوْحًا فَأَدْخَلَهُ فِي سَفِينَةٍ أَوْ بَنَى عَلَيْهِ جِدَارًا برقم 10804