اخرجه البخاري في صحيحه ( باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك برقم 2139 و باب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ برقم 5642 و باب من كذب في حلمه برقم 6671
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ برقم 4061 و بَابُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ برقم 4062
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّؤْيَا برقم 4434
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في المصورين برقم 1750 و باب في الذي يكذب في حلمه برقم 2310
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كَاذِبًا برقم 3941
) والنسائي في الصغرى ( ذكر ما يكلف أصحاب الصور يوم القيامة برقم 5309 و ذكر ما يكلف أصحاب الصور يوم القيامة برقم 5310
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1821
) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي حِفْظِ السَّمْعِ برقم 2675
) والحميدي في مسنده ( فِي الْحَجِّ برقم 516
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُصَوِّرِينَ وَمَا جَاءَ فِيهِمْ برقم 24713
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 602
) والنسائي في الكبرى ( التَّصَاوِيرُ برقم 8526 و التَّصَاوِيرُ برقم 8527
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2523 و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2630
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ ذِكْرِ الْجُنُبِ الْحَائِضِ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ , وَقِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ برقم 4609
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ مِنَ الِاسْتِمَاعِ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ برقم 721
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِمَاعِ الْمَكْرُوهِ وَسُوءِ الظَّنِّ وَالْغَضَبِ وَالْفُحْشِ برقم 5777 و بَابُ الِاسْتِمَاعِ الْمَكْرُوهِ وَسُوءِ الظَّنِّ وَالْغَضَبِ وَالْفُحْشِ برقم 5778 و فَصْلٌ برقم 5944 و كِتَابُ الرُّؤْيَا برقم 6164
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3856
) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11474 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11667 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11691 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11719 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11757 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11794 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12604 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12729
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ برقم 8912
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13646 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13649 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13655
