حديث رقم 1435 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب وضع الأكف على الركب في الركوع برقم 769
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّدْبِ إِلَى وَضْعِ الْأَيْدِي عَلَى الرُّكَبِ فِي الرُّكُوعِ وَنَسْخِ التَّطْبِيقِ برقم 873
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1528
و حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1534
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ التَّطْبِيقَ غَيْرُ جَائِزٍ بَعْدَ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 573
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1914
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1915
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْعَمَلِ فِي الرُّكُوعِ برقم 1330
) والنسائي في الكبرى ( نَسْخُ ذَلِكَ برقم 612
و نَسْخُ ذَلِكَ برقم 613
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّدْبِ إِلَى وَضْعِ الْأَيْدِي عَلَى الرُّكَبِ فِي الرُّكُوعِ وَنَسْخِ التَّطْبِيقِ برقم 874
و بَابُ النَّدْبِ إِلَى وَضْعِ الْأَيْدِي عَلَى الرُّكَبِ فِي الرُّكُوعِ وَنَسْخِ التَّطْبِيقِ برقم 875
) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 762
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ برقم 876
) و ( باب التطبيق برقم 1027
و باب التطبيق برقم 1028
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 201
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ كَيْفَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ ؟ برقم 2772
و بَابُ مَوْضِعِ الْيَدَيْنِ إِذَا خَرَّ لِلسُّجُودِ وَتَطْبِيقِ الْيَدَيْنِ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ برقم 2868
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 77
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ برقم 2507
و فِي أَدْنَى مَا يُجْزِئُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 2554
) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( مَا رَوَى مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 38
و مَا رَوَى مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 42
و مَا رَوَى مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 47
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 1039
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 781
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ الرُّكُوعِ فِي الصَّلَاةِ وَتَسْوِيَةِ الظَّهْرِ فِيهِ ، وَصِفَةِ وَضْعِ برقم 1434
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ نَسْخِ ذَلِكَ وَالْأَمْرِ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ برقم 1349
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ برقم 860
و بَابُ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ برقم 861
) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَاهُ مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 74
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13035
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2363
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2364
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2365
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ ذِكْرِ بَعْضِ أَحَادِيثَ مِنْ بَيْنِ مَا اسْتُثْبِتَ فِيهِ غَيْرُ الرَّاوِي برقم 199
|
