حديث رقم 2709 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْحَجِّ

نص الحديث

2709 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانَ ، نَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْهَى عَنْهُمَا : مُتْعَةُ الْحَجِّ ، وَمُتْعَةُ النِّسَاءِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 104 و أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 369 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ برقم 777 ) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15449 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1968 ) والنسائي في الصغرى ( التمتع برقم 2718 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمُتْعَةِ برقم 13573 و بَابُ الْمُتْعَةِ برقم 13589 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ السِّرِّ برقم 605 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 819 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 820 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 821 ) و ( بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 284 و بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 285 و بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 286 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَعْتَمِرُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يَرْجِعُ ثُمَّ يَحُجُّ برقم 16111 و الْعُمْرَةُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ برقم 16139 ) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 149 و وَمِمَّا رَوَى الْمَشَايخُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ برقم 192 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2354 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2355 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2359 و بَابُ ذِكْرِ الْجُنُبِ الْحَائِضِ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ , وَقِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ برقم 2504 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 355 ) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 774 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3182 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا برقم 436 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ برقم 7149 و عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ برقم 7150 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8343 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13278 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13279 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13765 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1954