حديث رقم 2770 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْحَجِّ

نص الحديث

2770 حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2069 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2316 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2701 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2516 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2518 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الطَّوَافِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 1848 ) والنسائي في الكبرى ( إِدْخَالُ الْبَعِيرِ الْمَسْجِدَ برقم 782 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2839 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2841 ) والبخاري في صحيحه ( باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه برقم 1546 و باب المريض يطوف راكبا برقم 1563 و باب الإشارة في الطلاق والأمور برقم 5007 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الطَّوَافِ عَلَى بَعِيرٍ وَغَيْرِهِ ، وَاسْتِلَامِ الْحَجَرِ بِمِحْجَنٍ وَنَحْوِهِ برقم 2320 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الطَّوَافِ الْوَاجِبِ برقم 1638 و بَابُ الطَّوَافِ الْوَاجِبِ برقم 1642 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الطواف راكبا برقم 850 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ ، بِمِحْجَنِهِ برقم 2965 ) و ( إدخال البعير المسجد برقم 711 و استلام الركن بالمحجن برقم 2938 و الإشارة إلى الركن برقم 2939 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَقْبِيلِ الْيَدِ إِذَا اسْتَلَمَ برقم 8670 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الطَّوَافِ عَلَى الرَّاحِلَةِ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ برقم 16238 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 614 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ عَلَى الدَّوَابِّ رَاكِبًا ، وَمَنْ فَعَلَهُ وَرَخَّصَ فِيهِ برقم 434 و ذِكْرُ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ عَلَى الدَّوَابِّ رَاكِبًا ، وَمَنْ فَعَلَهُ وَرَخَّصَ فِيهِ برقم 438 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 450 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِمَّا لَمْ يَمْضِ ذِكْرُهُ مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ برقم 1763 و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِمَّا لَمْ يَمْضِ ذِكْرُهُ مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ برقم 1765 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1767 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1769 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1770 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1771 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1772 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 1773 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 1288