حديث رقم 3046 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْحَجِّ

نص الحديث

3046 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيُّ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَبُو عَمْرٍو الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْعَمْطَرِينِيِّ الدِّمَشْقِيِّ ، قَالَا : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : نَا أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَتَلَتْ هُذَيْلٌ رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ بِقَتِيلٍ كَانَ لَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ الْقَتْلَ عَنْ مَكَّةَ ، وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي ، وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ ، وَهِيَ حَرَامٌ ، لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا ، وَلَا يُلْتَقَطُ سَاقِطُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ ، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ ، إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ ، وَإِمَّا أَنْ يُفَدَى فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ : أَبُو شَاهٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اكْتُبُوا لِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ ثُمَّ قَامَ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلَّا الْإِذْخِرَ ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ وَزَادَ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عَمْرٍو وَقَالَ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، فَقُلْتُ : مَا قَوْلُ أَبِي شَاهٍ : اكْتُبُوا لِي ؟ وَقَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ ؟ فَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : يُرِيدُ خُطْبَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 3/80 برقم 111 و 45/1499 برقم 2329 و 87/3604 برقم 6517 ) ومسلم في صحيحه ( 22/572 برقم 2504 و 22/572 برقم 2505 ) وأبو داود في سننه ( 5/381 برقم 1762 و 19/992 برقم 3218 و 33/1263 برقم 3968 ) والترمذي في جامعه ( 16/959 برقم 1388 و 41/1754 برقم 2715 ) و ( 46/2172 برقم 4750 و 46/2172 برقم 4751 و 46/2172 برقم 4752 ) وابن ماجه في سننه ( 22/826 برقم 2635 ) وأحمد في المسند ( 8/13 برقم 7097 و 15/640 برقم 18420 ) وابن حبان في صحيحه ( 42/266 برقم 3785 ) والدارمي في سننه ( 20/965 برقم 2570 ) والنسائي في الكبرى ( 25/1264 برقم 3168 و 46/1752 برقم 4735 و 58/2222 برقم 5809 و 58/2222 برقم 5810 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 41/5310 برقم 35881 و 41/5343 برقم 36259 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 0/173 برقم 1395 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/152 برقم 5819 ) وابن جارود في المنتقى ( 5/62 برقم 493 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 12/464 برقم 3047 و 21/753 برقم 5211 و 21/753 برقم 5212 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 6/103 برقم 2680 و 6/103 برقم 2681 و 12/109 برقم 3216 و 13/110 برقم 3562 و 13/110 برقم 3563 و 20/117 برقم 4026 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/232 برقم 2663 و 0/232 برقم 2664 و 0/291 برقم 4097 و 0/295 برقم 4189 و 0/295 برقم 4190 و 0/304 برقم 4284 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 0/22 برقم 259 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( 0/17 برقم 131 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 144/616 برقم 6240 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 9/229 برقم 6354 و 12/429 برقم 9253 و 12/430 برقم 9355 و 33/611 برقم 11344 و 50/880 برقم 14962 و 50/880 برقم 14963 و 50/880 برقم 14964 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 14/427 برقم 2386 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/14 برقم 112 )