حديث رقم 835 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ أَبْوَابِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 835 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ قَالَا : ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ قَالَ : ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ح ، وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : أنبا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ح ، وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ : ثَنَا آدَمُ قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أنبا ثَابِتٌ ، أَنَّهُمْ سَأَلُوا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ، فَجَاءَ فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَنَامُوا وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ قَالَ أَنَسٌ : وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ مِنْ فِضَّةٍ ، وَرَفَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَفَّانَ وَأَسَدٍ ، وَقَالَ آدَمُ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب وقت العشاء إلى نصف الليل برقم 556 و باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء برقم 584 و باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد برقم 641 و باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم برقم 824 و باب فص الخاتم برقم 5555 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا برقم 1058 و بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا برقم 1059 ) والنسائي في الصغرى ( آخر وقت العشاء برقم 540 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 697 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 1562 و بَابُ فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 1780 و فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2068 و فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ برقم 2069 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْأَخْبَارِ فِي آخِرِ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ برقم 1498 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَنَسٍ فِي فَصِّ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 8272 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3698 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَإِثْبَاتِ التَّخَتُّمِ فِي الْخِنْصَرِ الْيُسْرَى برقم 836 و بَيَانُ إِثْبَاتِ تَخَتُّمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الْخِنْصَرِ برقم 6999 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 940 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 561 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 562 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4561 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7162 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1629 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1630 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1631 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2825 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4645 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 63 ) وعبدالله بن وهب في جامعه ( فِي الْجُلُوسِ إِلَى الْقَاصِّ برقم 580 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2096 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1162 ) و ( ذِكْرُ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِضَّةِ برقم 1270 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ برقم 4022 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1297 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3218 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3224 |