حديث رقم 6656 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ، مِنْ ذَلِكَ إِبَاحَةُ شُرْبِ النَّبِيذِ فِي جَمَاعَةٍ

نص الحديث

6656 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، وَقُرَّةُ ، وَمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ ، فَشَرِبَ ، ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ فَضْلَهُ ، وَقَالَ : الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ ، حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ الصَّنْعَانِيُّ ، وَالدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، نَحْوَهُ ، وَقَالَ فِيهِ : فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ عِنْدَكَ ، وَخَشِيَ أَنْ يُعْطِيَهُ الْأَعْرَابِيَّ ، مِنْ هُنَا لَمْ يُخْرِجَاهُ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، ح ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَوْفٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، كِلَاهُمَا ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، ح ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ح ، وَحَدَّثَنِي ابْنُ عَزِيزٍ ، حَدَّثَنِي سَلَامَةُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، ح ، وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْفَارِسِيُّ ، وَالصَّغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَنْبَأَ شُعَيْبٌ ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَأَبُو يُوسُفَ ، قَالَا : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، ح ، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ، ح ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْفَرَجِيِّ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قثنا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ح ، وَحَدَّثَنَا مَسْرُورُ بْنُ نُوحٍ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ ، كُلُّهُمْ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، بِنَحْوِهِ وَمَعْنَاهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب في الشرب، ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة، مقسوما كان أو غير مقسوم برقم 2253 و باب من استسقى برقم 2459 و باب شوب اللبن بالماء برقم 5313 و باب الأيمن فالأيمن في الشرب برقم 5320 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ برقم 3898 و بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ برقم 3899 و بَابُ اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ برقم 3900 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي السَّاقِي مَتَى يَشْرَبُ برقم 3292 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن الأيمنين أحق بالشرب برقم 1898 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ ، عِنْدَ الطَّعَامِ برقم 3279 و بَابٌ إِذَا شَرِبَ ، أَعْطَى الْأَيْمَنَ ، فَالْأَيْمَنَ برقم 3446 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ السُّنَّةِ فِي الشُّرْبِ وَمُنَاوَلَتِهِ عَنِ الْيَمِينِ برقم 1685 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5426 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5427 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5423 و بَابُ آدَابِ الشُّرْبِ برقم 5424 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي سُنَّةِ الشَّرَابِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 2102 ) والنسائي في الكبرى ( شُرْبُ اللَّبَنِ بِالْمَاءِ برقم 5686 و لَبَنُ الْغَنَمِ برقم 5687 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 3166 ) والطبراني في الكبير ( سِنُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَوَفَاتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 704 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الزُّهْرِيُّ برقم 4597 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13740 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( سَابِعًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ برقم 335 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2196 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1131 ) و ( وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 8134 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3456 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3458 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3464 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3465 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3467 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3503 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3516 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( الْمَفَارِيدُ فِي حَرْفِ الطَّاءِ أَبُو طَلْقٍ عَلِيُّ بْنُ حَنْظَلَةَ . وَأَبُو طَلْقٍ عَمْرُو بْنُ حَسَّانَ . وَأَبُو طَالُوتَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شَدَّادٍ . وَأَبُو طَرَفَةَ عَبَّادُ بْنُ رَيَّانَ . وَأَبُو طُوَالَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ع برقم 878 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6655 و بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6657 و بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6659 و بَيَانُ وُجُوبِ دَفْعِ الشَّارِبِ فَضْلَ شَرَابِهِ إِلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ ، برقم 6661 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ برقم 1855 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ برقم 382 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1830