حديث رقم 6317 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَضَاحِيِّ
نص الحديث
| 6317 حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ خَالَهُ ذَبَحَ قَبْلَ التَّشْرِيقِ ، فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا النُّسُكُ بَعْدَ التَّشْرِيقِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي عَنَاقًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ صَلَّى صَلَاتَنَا ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا ، وَنَسَكَ نُسُكَنَا ، فَلَهُ أَجْرُ الَّذِي أَصَابَ نُسُكَنَا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي عَنَاقًا ، قَالَ : اذْبَحْهَا ، وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب سنة العيدين لأهل الإسلام برقم 922 و باب الأكل يوم النحر برقم 926 و باب الخطبة بعد العيد برقم 936 و باب التبكير إلى العيد برقم 939 و باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد برقم 947 و باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد، وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب برقم 954 و باب سنة الأضحية برقم 5249 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة: «ضح بالجذع من المعز، ولن تجزي عن أحد بعدك» برقم 5260 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة: «ضح بالجذع من المعز، ولن تجزي عن أحد بعدك» برقم 5261 و باب الذبح بعد الصلاة برقم 5264 و باب من ذبح قبل الصلاة أعاد برقم 5267 و باب إذا حنث ناسيا في الأيمان برقم 6324 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ وَقْتِهَا برقم 3738 و بَابُ وَقْتِهَا برقم 3739 و بَابُ وَقْتِهَا برقم 3740 و بَابُ وَقْتِهَا برقم 3741 و بَابُ وَقْتِهَا برقم 3742 و بَابُ وَقْتِهَا برقم 3743 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ السِّنِّ فِي الضَّحَايَا برقم 2463 و بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ السِّنِّ فِي الضَّحَايَا برقم 2464 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الذبح بعد الصلاة برقم 1497 ) والنسائي في الصغرى ( الخطبة يوم العيد برقم 1558 و باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة برقم 1565 و حث الإمام على الصدقة في الخطبة برقم 1576 و ذبح الضحية قبل الإمام برقم 4362 و ذبح الضحية قبل الإمام برقم 4363 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18195 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18203 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18204 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18251 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18336 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18338 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18394 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18396 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18415 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَمَا يَحْتَاجُ فِيهِمَا برقم 1348 ) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ برقم 6005 و كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ برقم 6006 و كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ برقم 6007 و كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ برقم 6009 و كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ برقم 6010 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الذَّبْحِ قَبْلَ الْإِمَامِ برقم 1954 ) والنسائي في الكبرى ( الْخُطْبَةُ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ برقم 1743 و الْخُطْبَةُ يَوْمَ الْعِيدِ برقم 1756 و تَعْلِيمُ الْإِمَامِ رَعِيَّتَهُ فِي خُطْبَتِهِ كَيْفَ يَنْسُكُونَ برقم 1782 و الذَّبْحُ قَبْلَ الصَّلَاةِ برقم 3396 و الذَّبْحُ قَبْلَ الصَّلَاةِ برقم 3397 ) والطبراني في الكبير ( بِلَالُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 1154 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ برقم 6123 و عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ برقم 6124 و زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ الْإِيَامِيُّ برقم 6448 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10321 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10322 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10323 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10324 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ أَكَلَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ برقم 5769 و بَابُ الْخُطْبَةِ عَلَى الْعَصَا برقم 5827 و بَابُ الْإِمَامِ يُعَلِّمُهُمْ فِي خُطْبَةِ عِيدِ الْأَضْحَى كَيْفَ يَنْحَرُونَ برقم 5881 و بَابُ الْإِمَامِ يُعَلِّمُهُمْ فِي خُطْبَةِ عِيدِ الْأَضْحَى كَيْفَ يَنْحَرُونَ برقم 5882 و بَابُ الْأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ نُحِبُّ لُزُومَهَا وَنَكْرَهُ تَرْكَهَا برقم 17457 و بَابُ لَا يُجْزِي الْجَذَعُ إِلَّا مِنَ الضَّأْنِ وَحْدَهَا , وَيُجْزِي الثَّنِيُّ برقم 17491 و بَابُ لَا يُجْزِي الْجَذَعُ إِلَّا مِنَ الضَّأْنِ وَحْدَهَا , وَيُجْزِي الثَّنِيُّ برقم 17492 و بَابُ لَا يُجْزِي الْجَذَعُ إِلَّا مِنَ الضَّأْنِ وَحْدَهَا , وَيُجْزِي الثَّنِيُّ برقم 17493 و بَابُ وَقْتِ الْأُضْحِيَّةِ برقم 17538 و بَابُ وَقْتِ الْأُضْحِيَّةِ برقم 17539 و بَابُ وَقْتِ الْأُضْحِيَّةِ برقم 17540 و بَابُ وَقْتِ الْأُضْحِيَّةِ برقم 17541 و بَابُ وَقْتِ الْأُضْحِيَّةِ برقم 17542 و بَابُ وَقْتِ الْأُضْحِيَّةِ برقم 17543 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ وَقْتِ الْأُضْحِيَّةِ برقم 1441 ) وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( رِوَايَتُهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَرَاحِيلَ أَبِي عَمْرٍو الشَّعْبِيِّ برقم 4 و رِوَايَتُهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَرَاحِيلَ أَبِي عَمْرٍو الشَّعْبِيِّ برقم 5 و رِوَايَتُهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَرَاحِيلَ أَبِي عَمْرٍو الشَّعْبِيِّ برقم 6 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 538 ) والطيالسي في مسنده ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 772 و الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 781 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ الْأَيَامِيُّ برقم 440 و شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارِ بْنِ أَبِي سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ الْعَنَزِيِّ برقم 1406 و مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ برقم 2286 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ برقم 5593 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1626 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1627 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الضَّحَايَا برقم 884 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 285 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 329 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 330 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 361 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 362 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 365 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 366 و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 381 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو بَدْرٍ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ ، وَأَبُو بَدْرٍ يَسَارُ بْنُ الْحَكَمِ ، يَرْوِي عَنْ : مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ ، وَأَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمُؤَدِّبُ ، وَأَبُو بَدَلٍ مُ برقم 104 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6312 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6313 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6314 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6315 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6316 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6318 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6319 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6320 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6321 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6322 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6323 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعْزِ وَالْعَنَاقِ مِنْهُ ، برقم 6324 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ ، عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ ، قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ برقم 6325 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ ، عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ ، قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ برقم 6326 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ ، عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ ، قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ برقم 6336 و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ ، عَنْ أَنْ يُضَحِّيَ ، قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ برقم 6337 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 4100 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4258 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4259 ) وابن حكيم المديني في حديث نضر الله امرأ ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 36 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2017 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1212 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 3130 و مَنِ اسْمُهُ بُجَيرٌ برقم 3436 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ حُصَيْنٌ برقم 310 |