حديث رقم 6350 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَضَاحِيِّ
نص الحديث
|
6350 وَقَالَ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ : إِنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ لَحْمِ نُسُكِهِ فَوْقَ ثَلَاثٍ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ مَا كَانَ مِنَ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ برقم 3753
و بَابُ بَيَانِ مَا كَانَ مِنَ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ برقم 3754
) والنسائي في الصغرى ( النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث، وعن إمساكه برقم 4392
و النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث، وعن إمساكه برقم 4393
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 432
و
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 505
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 579
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 793
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1160
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1167
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1247
) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنِ الْأَكْلِ مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَعَنْ إِمْسَاكِهِ برقم 3424
و النَّهْيُ عَنِ الْأَكْلِ مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَعَنْ إِمْسَاكِهِ برقم 3425
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 11
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، مَنْ كَانَ يَتَزَوَّدُهَا برقم 18531
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 261
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 526
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنِ ادِّخَارِ ، لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، وَأَكْلِهَا فَوْقَ برقم 6348
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنِ ادِّخَارِ ، لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، وَأَكْلِهَا فَوْقَ برقم 6349
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنِ ادِّخَارِ ، لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، وَأَكْلِهَا فَوْقَ برقم 6351
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنِ ادِّخَارِ ، لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، وَأَكْلِهَا فَوْقَ برقم 6352
و بَيَانُ الْأَخْبَارِ النَّاهِيَةِ عَنِ ادِّخَارِ ، لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ ، وَأَكْلِهَا فَوْقَ برقم 6353
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 4140
و بَابُ فَرْضِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ برقم 4141
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 180
و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ برقم 201
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ برقم 378
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ اجْتِمَاعِ الْعِيدَيْنِ بِأَنْ يُوَافِقَ يَوْمُ الْعِيدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 5921
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ برقم 17627
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ برقم 17628
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ برقم 17629
|