حديث رقم 6807 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ

نص الحديث

6807 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَا حثنا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثَلَاثُونَ ، وَمِائَةٌ ، فَقَالَ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ ؟ ، فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ نَحْوُهُ ، فَعُجِنَ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ ، بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا ، فَقَالَ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ ؟ أَوْ ، قَالَ : أَمْ هِبَةٌ ؟ ، قَالَ : لَا ، بَلْ بَيْعٌ ، فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً ، فَصُنِعَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِ سَوَادِ الْبَطْنِ أَنْ يُسَوَّى ، قَالَ : وَايْمُ اللَّهِ مَا مِنَ الثَّلَاثِينَ ، وَمِائَةٍ إِلَّا قَدْ حَزَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حُزَّةً مِنْ سَوَّادِ بَطْنِهَا ، إِنْ كَانَ شَاهِدًا ، أَعْطَاهَا إِيَّاهُ ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَ لَهُ ، قَالَ : وَجَعَلَ مِنْهَا قَصْعَتَيْنِ ، قَالَ : فَأَكَلْنَا مِنْهَا أَجْمَعُونَ ، وَشَبِعْنَا ، وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ فَضْلَةٌ ، فَحَمَلْنَاهَا عَلَى الْبَعِيرِ ، أَوْ كَمَا قَالَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( 1/11 برقم 1659 و 1/11 برقم 1667 ) والبخاري في صحيحه ( 34/1357 برقم 2130 و 51/1612 برقم 2503 و 70/2832 برقم 5090 ) ومسلم في صحيحه ( 43/924 برقم 3947 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/106 برقم 614 ) والبزار في مسنده ( 27/726 برقم 2002 ) والفريابي في دلائل النبوة ( 0/1 برقم 40 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 28/915 برقم 6808 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 119/202 برقم 4082 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 59/960 برقم 17238 )