حديث رقم 5927 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ
نص الحديث
|
5927 حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الصَّائِغُ ، قَالَ : ثنا عَفَّانُ ، قَالَ : أَنْبَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أنا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يُؤْتَى بِالرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُ : يَا ابْنَ آدَمَ كَيْفَ وَجَدْتَ مَنْزِلَكَ ؟ ، فَيَقُولُ : أَرَى خَيْرَ مَنْزِلٍ ، فَيُقَالُ لَهُ : سَلْ ، وَتَمَنَّ ، فَيَقُولُ : مَا أَسْأَلُكَ ؟ ، وَمَا أَتَمَنَّى إِلَّا أَنْ أُرَدَّ إِلَى الدُّنْيَا ، فَأُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِالْحَدِيثَيْنِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الحور العين، وصفتهن يحار فيها الطرف، شديدة سواد العين، شديدة بياض العين " برقم 2668
و باب تمني المجاهد أن يرجع إلى الدنيا برقم 2689
و باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته برقم 3181
و باب: من نوقش الحساب عذب برقم 6200
و باب صفة الجنة والنار برقم 6216
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى برقم 3599
و بَابُ فَضْلِ الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى برقم 3600
و بَابُ طَلَبِ الْكَافِرِ الْفِدَاءَ بِمِلْءِ الْأَرْضِ ذَهَبًا برقم 5147
و بَابُ طَلَبِ الْكَافِرِ الْفِدَاءَ بِمِلْءِ الْأَرْضِ ذَهَبًا برقم 5148
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ثواب الشهداء برقم 1641
و باب في ثواب الشهيد برقم 1659
) والنسائي في الصغرى ( ما يتمنى أهل الجنة برقم 3145
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الشَّهَادَةِ برقم 4747
و بَابُ فَضْلِ الشَّهَادَةِ برقم 4748
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ تَقْرِيعِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الْكَافِرَ فِي الْعُقْبَى بِثَمَرِهِ برقم 7474
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ تَقْرِيعِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الْكَافِرَ فِي الْعُقْبَى بِثَمَرِهِ برقم 7475
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ مَنْ يَتَمَنَّى الْخُرُوجَ مِنَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِهَا برقم 7575
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ برقم 2364
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا يَتَمَنَّى الشَّهِيدُ مِنَ الرَّجْعَةِ إِلَى الدُّنْيَا برقم 2384
) والنسائي في الكبرى ( مَا يَتَمَنَّى أَهْلُ الْجَنَّةِ برقم 3280
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 90
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2064
) وأسد بن موسى في الزهد ( بَابُ ذِكْرِ مُحَاسَبَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 85
و بَابُ ذِكْرِ مُحَاسَبَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 86
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 18947
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1170
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1182
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1332
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2811
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2858
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2942
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2943
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2977
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3140
و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3172
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3403
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3404
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3695
و أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4077
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ ثَوَابِ الشَّهِيدِ الَّذِي يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 5923
و بَيَانُ ثَوَابِ الشَّهِيدِ الَّذِي يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 5924
و بَيَانُ ثَوَابِ الشَّهِيدِ الَّذِي يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 5925
و بَيَانُ ثَوَابِ الشَّهِيدِ الَّذِي يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 5926
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7225
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْذَعِيُّ برقم 1165
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 398
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ برقم 2617
و مَطَرٌ الْوَرَّاقُ برقم 3367
و حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ برقم 8803
) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16989
) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَيْثُ أَخَذَ الْمِيثَاقَ مِنْ بَنِي برقم 46
|