حديث رقم 6006 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر، والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة، وكلا وعد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين} [النساء: 95] إلى قوله {غفورا ر برقم 2703
و باب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] {والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: 95] برقم 4340
و باب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] {والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: 95] برقم 4341
و باب كاتب النبي صلى الله عليه وسلم برقم 4724
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ سُقُوطِ فَرْضِ الْجِهَادِ عَنِ الْمَعْذُورِينَ برقم 3627
و بَابُ سُقُوطِ فَرْضِ الْجِهَادِ عَنِ الْمَعْذُورِينَ برقم 3628
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الرخصة لأهل العذر في القعود برقم 1667
و باب: ومن سورة النساء برقم 3104
) والنسائي في الصغرى ( فضل المجاهدين على القاعدين برقم 3083
و فضل المجاهدين على القاعدين برقم 3084
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18199
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18220
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18270
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18354
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18359
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18382
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا لَمْ برقم 40
و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا لَمْ برقم 41
و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيعِيَّ لَمْ برقم 42
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْعُذْرِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجِهَادِ برقم 2395
) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ برقم 3221
و فَضْلُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ برقم 3222
و قَوْلُهُ تَعَالَى : غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ برقم 9746
) والطيالسي في مسنده ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 733
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْجُعْفِيِّ برقم 2089
) و (
وَفْدُ تَغْلِبَ
برقم 5038
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 19143
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1686
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ فَضْلِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ خَلَفَهُمْ برقم 6004
و بَيَانُ فَضْلِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ خَلَفَهُمْ برقم 6005
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1292
و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1293
و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1294
و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1295
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ النَّقَّاشُ الْمُقْرِئُ أَبُو إِسْحَاقَ تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ , قَرَأَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , يَرْوِي عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، وَالْحَوْضِيِّ وَطَبَق برقم 40473
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنِ اعْتَذَرَ بِالضَّعْفِ وَالْمَرَضِ وَالزَّمَانَةِ وَالْعُذْرِ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ برقم 16322
و بَابُ مَنِ اعْتَذَرَ بِالضَّعْفِ وَالْمَرَضِ وَالزَّمَانَةِ وَالْعُذْرِ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ برقم 16323
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ ، وَمَنْ لَهُ عُذْرٌ برقم 2788
|
