حديث رقم 3916 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْعِتْقِ وَالْوَلَاءِ

نص الحديث

3916 حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قثنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ ، قثنا وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ ابْنُ مَرْجَانَةَ ، صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ حِينَ سَمِعْتُ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَذَكَرْتُهُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، فَأَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ قَدْ أَعْطَاهُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَشَرَةَ آلَافٍ أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب في العتق وفضله برقم 2408 و باب قول الله تعالى: {أو تحرير رقبة} [المائدة: 89] وأي الرقاب أزكى برقم 6365 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْعِتْقِ برقم 2870 و بَابُ فَضْلِ الْعِتْقِ برقم 2871 و بَابُ فَضْلِ الْعِتْقِ برقم 2872 و بَابُ فَضْلِ الْعِتْقِ برقم 2873 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في ثواب من أعتق رقبة برقم 1531 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْفَضْلُ إِنَّمَا يَكُونُ إِذَا كَانَتِ الرَّقَبَةُ مُؤْمِنَةً برقم 4385 ) والنسائي في الكبرى ( فَضْلُ الْعِتْقِ برقم 3777 و فَضْلُ الْعِتْقِ برقم 3778 و فَضْلُ الْعِتْقِ برقم 3779 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي ثَوَابِ الْعِتْقِ برقم 14212 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَتَاقَةِ برقم 943 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ ثَوَابِ الْمُعْتِقِ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً برقم 3915 و بَيَانُ ثَوَابِ الْمُعْتِقِ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً برقم 3917 و بَيَانُ ثَوَابِ الْمُعْتِقِ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً برقم 3918 و بَيَانُ ثَوَابِ الْمُعْتِقِ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً برقم 3919 و بَيَانُ ثَوَابِ الْمُعْتِقِ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً برقم 3920 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ برقم 613 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ برقم 614 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ برقم 615 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ برقم 616 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4811 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْبَرَّادُ برقم 471 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ أَبُو الْعَبَّاسِ يُعْرَفُ مُحَمَّدٌ بِأَبِي جَعْفَرٍ الْجَرْوَاءَانِيِّ الْمَافَرُّوخَيِّ يَرْوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، وَالرِّيَاشِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ * برقم 40214 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالْإِعْتَاقِ عَنْهُ ، وَمَنِ اسْتَحَبَّ اسْتِغْلَاءَ الرِّقَابِ وَإِقْلَالَهَا أَوْ برقم 11808 و بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالْإِعْتَاقِ عَنْهُ ، وَمَنِ اسْتَحَبَّ اسْتِغْلَاءَ الرِّقَابِ وَإِقْلَالَهَا أَوْ برقم 11809 و بَابُ فَضْلِ إِعْتَاقِ النَّسَمَةِ وَفَكِّ الرَّقَبَةِ برقم 19587 و بَابُ فَضْلِ إِعْتَاقِ النَّسَمَةِ وَفَكِّ الرَّقَبَةِ برقم 19588 و بَابُ فَضْلِ إِعْتَاقِ النَّسَمَةِ وَفَكِّ الرَّقَبَةِ برقم 19589 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعِتْقِ برقم 3436