حديث رقم 347 - من كتاب مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم - بَابُ الْيَاءِ

نص الحديث

347 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، إِمْلَاءً وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ رُسْتَهْ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زُفَرَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، ح وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ ، ثنا حَامِدُ بْنُ بِلَالٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ ، ثنا يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ ، ثنا عِيسَى بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَبُو عَرُوبَةَ ، وَأَبُو مَعْشَرٍ ، قَالَا : ثنا عَمْرٌو ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، ح وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ ، كُلُّهُمْ قَالُوا عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُهَيْبٍ الْفَقِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ يَزِيدُ : فَقُلْتُ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ { وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا } ، قَالَ جَابِرٌ : اقْرَأْ مَا قَبْلَهَا : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا } ، إِنَّمَا هِيَ فِي الْكُفَّارِ هَذَا ، لَفْظُ زُفَرَ وَأَبُو يُوسُفَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ الْقَاسِمُ : يُعَذِّبُ اللَّهُ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ ثُمَّ يُخْرِجُهُمْ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْبَاقِي مِثْلَهُ ، رَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ وَالنَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَسَدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ وَالْمُقْرِئُ ، وَأَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 81/3456 برقم 6217 ) ومسلم في صحيحه ( 8/82 برقم 310 و 8/82 برقم 311 و 8/82 برقم 312 و 8/82 برقم 313 و 8/82 برقم 314 ) والترمذي في جامعه ( 39/1721 برقم 2639 ) وابن حبان في صحيحه ( 32/102 برقم 183 و 70/2072 برقم 7607 ) والحاكم في المستدرك ( 27/153 برقم 3130 ) والنسائي في الكبرى ( 74/3717 برقم 9897 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 66/1201 برقم 19091 و 66/1201 برقم 19092 ) والطيالسي في مسنده ( 251/6 برقم 1800 و 251/6 برقم 1801 ) وأسد بن موسى في الزهد ( 1/7 برقم 46 و 1/8 برقم 54 ) والحميدي في مسنده ( 0/188 برقم 1189 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/246 برقم 2215 و 0/246 برقم 2219 و 0/296 برقم 2855 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 33/5160 برقم 33023 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/25 برقم 202 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/117 برقم 1108 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 37/636 برقم 1115 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 2/133 برقم 565 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/28 برقم 391 و 1/28 برقم 392 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/108 برقم 1790 و 1/108 برقم 1929 و 1/108 برقم 1944 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1/31 برقم 273 و 1/31 برقم 274 و 1/39 برقم 335 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/379 برقم 4961 ) والآجري في الشريعة ( 1/15 برقم 647 و 2/12 برقم 767 و 2/17 برقم 792 و 2/17 برقم 793 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 741 و 22/1 برقم 5303 و 22/1 برقم 6556 و 22/10 برقم 11129 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/117 برقم 650 و 5/3 برقم 1662 و 5/3 برقم 1663 و 5/3 برقم 1664 و 5/3 برقم 1665 و 5/3 برقم 1666 و 5/3 برقم 1667 و 5/3 برقم 1668 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/226 برقم 3307 و 0/414 برقم 10977 )