حديث رقم 1 - من كتاب مسند أبي يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى الموصلي

نص الحديث

1 أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَنْزَرُوذِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْحِيرِيُّ الْفَقِيهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ بِالْمَوْصِلِ ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ : عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ ، وَإِذَا حَدَّثَنِي غَيْرِي لَمْ أُصَدِّقْهُ إِلَّا أَنْ يَحْلِفَ ، فَإِذَا حَلَفَ صَدَّقْتُهُ . وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1335 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الصلاة عند التوبة برقم 408 و باب: ومن سورة آل عمران برقم 3079 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي أَنَّ الصَّلَاةَ كَفَّارَةٌ برقم 1398 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2 و مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 50 و مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 57 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّوْبَةِ برقم 625 ) والنسائي في الكبرى ( مَا يَفْعَلُ مَنْ بُلِيَ بِذَنْبٍ ، وَمَا يَقُولُ برقم 8952 و مَا يَفْعَلُ مَنْ بُلِيَ بِذَنْبٍ ، وَمَا يَقُولُ برقم 8953 و مَا يَفْعَلُ مَنْ بُلِيَ بِذَنْبٍ ، وَمَا يَقُولُ برقم 8954 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا برقم 9708 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1078 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 1 و أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 4 و أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 5 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِيمَا يُكَفَّرُ بِهِ الذُّنُوبُ برقم 7528 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ ، برقم 134 و وَمِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ برقم 615 ) وابن أبي الدنيا في التوبة ( كَيْفَ تَصِلُ إِلَى مَغْفِرَةِ ذَنْبِكَ ؟ برقم 83 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ برقم 4 و وَمِمَّا رَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ برقم 5 و مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي بَكْرٍ برقم 82 ) والمروزي في مسند أبي بكر الصديق ( عَلِيٌّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 9 و عَلِيٌّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10 و عَلِيٌّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 11 و مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 12 و مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 13 و مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ برقم 5265 و بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ برقم 5266 و بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ برقم 5267 و بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ برقم 5268 و بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ برقم 5269 و بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ برقم 5270 و بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ برقم 5271 ) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ إِسْحَاقَ برقم 182 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 595 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 330 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 557 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحَافِي الصُّوفِيُّ الْقَطَّانُ يَرْوِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِصَامٍ * برقم 480 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ ذِكْرِ بَعْضِ الدَّلَائِلِ عَلَى صِحَّةِ الْعَمَلِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ وَوُجُوبِهِ برقم 43