حديث رقم 1646 - من كتاب مسند أبي يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى الموصلي
نص الحديث
|
1646 وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: متى يسجد من خلف الإمام؟ برقم 669
و باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة برقم 726
و باب حد إتمام الركوع والاعتدال فيه والطمأنينة برقم 771
و باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع برقم 780
و باب السجود على سبعة أعظم برقم 790
و باب المكث بين السجدتين برقم 798
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اعْتِدَالِ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَتَخْفِيفِهَا فِي تَمَامٍ برقم 763
و بَابُ اعْتِدَالِ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَتَخْفِيفِهَا فِي تَمَامٍ برقم 764
و بَابُ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ وَالْعَمَلِ بَعْدَهُ برقم 767
و بَابُ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ وَالْعَمَلِ بَعْدَهُ برقم 768
و بَابُ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ وَالْعَمَلِ بَعْدَهُ برقم 769
و بَابُ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ وَالْعَمَلِ بَعْدَهُ برقم 770
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنَ اتِّبَاعِ الْإِمَامِ برقم 545
و بَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنَ اتِّبَاعِ الْإِمَامِ برقم 546
و بَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنَ اتِّبَاعِ الْإِمَامِ برقم 547
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 662
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 663
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 749
و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 751
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في إقامة الصلب إذا رفع رأسه من السجود والركوع برقم 280
و باب ما جاء في كراهية أن يبادر الإمام في الركوع والسجود برقم 281
) والنسائي في الصغرى ( مبادرة الإمام برقم 825
و قدر القيام بين الرفع من الركوع والسجود برقم 1061
و قدر الجلوس بين السجدتين برقم 1142
و جلسة الإمام بين التسليم والانصراف برقم 1323
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18184
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18201
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18223
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18226
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18232
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18240
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18292
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18306
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18342
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18361
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18377
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18385
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18395
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18404
و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18413
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَالْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 586
و بَابُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَالْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 587
و بَابُ طُولِ السَّجْدَةِ وَالتَّسْوِيَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ برقم 639
و بَابُ طُولِ السَّجْدَةِ وَالتَّسْوِيَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ برقم 641
و بَابُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ السُّجُودِ وَبَيْنَ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ أَوْ مُقَارَبَةِ مَا برقم 663
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1916
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2260
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2261
) والدارمي في سننه ( بَابُ : كَمْ قدْرُِ مَا كَانَ يَمْكُثُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1359
و بَابُ : كَمْ قدْرُِ مَا كَانَ يَمْكُثُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1360
) والنسائي في الكبرى ( رَفْعُ الْبَصَرِ إِلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ برقم 527
و قَدْرُ الْقِيَامِ بَيْنَ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ السُّجُودِ برقم 644
و قَدْرُ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 726
و مُبَادَرَةُ الْإِمَامِ برقم 891
و جِلْسَةُ الْإِمَامِ بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْصِرَافِ برقم 1235
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 338
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 340
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 341
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 342
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 343
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 345
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 346
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 347
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 406
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقْدِيرِ برقم 1343
و بَيَانُ صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقْدِيرِ برقم 1345
و بَيَانُ مَا يَقُولُ الْمُصَلِّي إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَمِقْدَارِ وُقُوفِهِ برقم 1467
و بَيَانُ مَا يَقُولُ الْمُصَلِّي إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَمِقْدَارِ وُقُوفِهِ برقم 1468
و بَيَانُ مَا يَقُولُ الْمُصَلِّي إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَمِقْدَارِ وُقُوفِهِ برقم 1469
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1380
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1978
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِهِمَا ؟ برقم 716
و بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 842
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ الْبَرَاءِ مِنْ قَوْلِهِ : برقم 4413
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ الْبَرَاءِ مِنْ قَوْلِهِ : برقم 4415
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1370
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1379
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2078
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2689
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4138
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5858
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6887
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11340
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 79
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْهُذَيْلِ برقم 633
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 254
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 603
) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 970
و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 971
و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 972
و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 973
و بَابُ ذِكْرِ التَّكْبِيرِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ برقم 974
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ برقم 151
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6174
و سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10051
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10407
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بِشْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ وَحَدَّثَ بِهَا *
برقم 575
و
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُرَّانَ الْمُؤَدِّبُ
برقم 798
و
ذِكْرُ بَعْضِ خَصَائِصِ أَصْبَهَانَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْعِبَرِ الَّتِي اخْتُصَّ بِهَا أَهْلُهَا ، مِمَّا ذَكَرَهَا مُتَقَدِّمُوهَا الْمُصَنِّفُونَ فِي ذِكْرِ أَصْبَهَانَ وَأَسْبَابِهَا لِوَادِي أَصْبَهَانَ الْمُسَمَّى زَرِنْرُو مَ برقم 1196
و
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ النَّقَّاشُ الْمُقْرِئُ أَبُو إِسْحَاقَ تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ , قَرَأَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى , يَرْوِي عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، وَالْحَوْضِيِّ وَطَبَق برقم 40472
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2145
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2350
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2351
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2412
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2413
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2443
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2570
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2571
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2572
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2573
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ رَدِّ حَدِيثِ مَنْ عُرِفَ بِقَبُولِ التَّلْقِينِ برقم 418
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
إِبْرَاهِيـمُ عَـنْ عَلْقَمَـةَ
برقم 206
) والطيالسي في مسنده ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 746
و الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 765
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ برقم 2441
و بَابُ الَّذِي يُخَالِفُ الْإِمَامَ برقم 3631
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 698
و أَحَادِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 699
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ برقم 376
و مِنْ حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْجُعْفِيِّ برقم 2135
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( إِلَى أَيْنَ يَبْلُغُ بِيَدَيْهِ برقم 2390
و مَنْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ثُمَّ لَا يَعُودُ برقم 2416
و مَنْ قَالَ : ائْتَمَّ بِالْإِمَامِ برقم 7044
و مَنْ قَالَ : ائْتَمَّ بِالْإِمَامِ برقم 7049
) وأحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ برقم 2
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ يُكَنَّى أَبَا عُمَارَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1857
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1623
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1641
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1642
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1645
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1653
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1654
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1655
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1661
و مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 1665
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْمُحَمَّدِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ برقم 23
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 336
|