حديث رقم 2658 - من كتاب مسند أبي يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى الموصلي

نص الحديث

2658 حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِهَذَا الْحَجَرِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ يَشْهَدَانِ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَقٍّ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2161 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2333 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2573 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2725 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3414 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2528 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2529 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3781 و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3782 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1633 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْفَضْلِ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ برقم 1842 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الحجر الأسود برقم 945 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ برقم 2961 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرُّكْنِ مِنَ الْجَنَّةِ برقم 8652 ) والأزرقي في أخبار مكة ( مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 384 و مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 388 و مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 392 و مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 397 و مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 405 و مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ برقم 406 و مَا جَاءَ فِي الْمَقَامِ وَفَضْلِهِ برقم 589 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَمَا جَاءَ فِيهِ ، وَأَنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ برقم 2 و ذِكْرُ فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَمَا جَاءَ فِيهِ ، وَأَنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ برقم 7 و ذِكْرُ فَضْلِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَمَا جَاءَ فِيهِ ، وَأَنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ برقم 12 و ذِكْرُ الْمَقَامِ وَفَضْلِهِ برقم 917 و ذِكْرُ الْمَقَامِ وَفَضْلِهِ برقم 918 و ذِكْرُ الْمَقَامِ وَفَضْلِهِ برقم 919 و ذِكْرُ قِيَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الْمَقَامِ وَأَذَانِهِ عَلَيْهِ بِالْحَجِّ برقم 929 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2768 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11271 و بَابٌ * برقم 12309 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( آثَارَهُ فِي التَّفْسِيرِ برقم 5997 و بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلِيمِيُّ برقم 8753 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8676 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 1286