حديث رقم 2687 - من كتاب مسند أبي يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى الموصلي
نص الحديث
| 2687 حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ عَلَى مِثْلِ قَدْرِ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ قَدْرَ ظِلِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ حُرِّمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ قَدْرَ ظِلِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَيْ ظِلِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ لِوَقْتٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ لَا أَدْرِي أَيَّ شَيْءٍ قَالَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْمَوَاقِيتِ برقم 348 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم برقم 147 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ فَرْضَ الصَّلَاةِ كَانَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَ برقم 325 ) والحاكم في المستدرك ( بَابٌ فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 653 و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 664 و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 665 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1957 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1958 ) والأزرقي في أخبار مكة ( مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ برقم 500 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي جَمِيعِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 3186 و مَسْأَلَةٌ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ برقم 35776 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 705 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الصَّلَاةِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ برقم 259 ) وابن جارود في المنتقى ( مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ برقم 142 و مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ برقم 143 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 908 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 524 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10605 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ إِمَامَةِ جَبْرَائِيلَ برقم 872 و بَابُ إِمَامَةِ جَبْرَائِيلَ برقم 873 و بَابُ إِمَامَةِ جَبْرَائِيلَ برقم 874 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1579 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1586 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1590 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1594 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1616 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1624 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاقِيتِ برقم 1638 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1948 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 199 |