حديث رقم 3602 - من كتاب مسند أبي يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى الموصلي
نص الحديث
| 3602 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي طَلْحَةَ : الْتَمِسْ لَنَا غُلَامًا مِنْ غِلْمَانِكُمْ يَخْدُمُنِي ، قَالَ : فَخَرَجَ بِي أَبُو طَلْحَةَ يُرْدِفُنِي وَرَاءَهُ ، فَكُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا نَزَلَ فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ يُكْثِرُ أَنْ يقُولَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يذكر في الفخذ قال أبو عبد الله برقم 367 و باب ما يحقن بالأذان من الدماء برقم 594 و باب التكبير والغلس بالصبح، والصلاة عند الإغارة والحرب برقم 919 و باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة برقم 2142 و باب: هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها برقم 2147 و باب ما يتعوذ من الجبن برقم 2695 و باب فضل الخدمة في الغزو برقم 2761 و باب من غزا بصبي للخدمة برقم 2765 و باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام والنبوة، وأن لا يتخذ بعضهم بعضا أربابا من دون الله برقم 2814 و باب التكبير عند الحرب برقم 2858 و باب ما يقول إذا رجع من الغزو؟ برقم 2946 و باب ما يقول إذا رجع من الغزو؟ برقم 2947 و باب برقم 3213 و باب برقم 3480 و باب: أحد يحبنا ونحبه برقم 3885 و باب: أحد يحبنا ونحبه برقم 3886 و باب غزوة خيبر برقم 3987 و باب غزوة خيبر برقم 3988 و باب غزوة خيبر برقم 3990 و باب غزوة خيبر برقم 3991 و باب غزوة خيبر برقم 4000 و باب غزوة خيبر برقم 4001 و باب غزوة خيبر برقم 4002 و باب قوله: {ومنكم من يرد إلى أرذل العمر} [النحل: 70] برقم 4451 و باب قوله: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقل برقم 4534 و باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جاريته ثم تزوجها برقم 4813 و باب من جعل عتق الأمة صداقها برقم 4814 و باب البناء في السفر برقم 4881 و باب الوليمة ولو بشاة برقم 4892 و باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة برقم 5095 و باب الحيس برقم 5132 و باب إرداف المرأة خلف الرجل برقم 5647 و باب قول الرجل: جعلني الله فداك برقم 5856 و باب التعوذ من غلبة الرجال برقم 6028 و باب التعوذ من فتنة المحيا والممات برقم 6032 و باب الاستعاذة من الجبن برقم 6034 و باب التعوذ من أرذل العمر برقم 6036 و باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم، وما أجمع عليه الحرمان مكة، والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين، والأنصار، ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر والقبر برقم 6939 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرِ الْحَجِّ وَغَيْرِهِ برقم 2484 و بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ ، وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا برقم 2518 و بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2653 و بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2654 و بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2656 و بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2658 و بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ برقم 3464 و بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ برقم 3465 و بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ برقم 3466 و بَابُ التَّعَوُّذِ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَغَيْرِهِ برقم 5007 و بَابُ التَّعَوُّذِ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَغَيْرِهِ برقم 5008 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1352 و بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ برقم 1364 و بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 1795 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2649 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2650 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2651 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2652 و بَابُ مَا جَاءَ فِي حُكْمِ أَرْضِ خَيْبَرَ برقم 2663 و بَابٌ فِي اسْتِحْبَابِ الْوَلِيمَةِ عِنْدَ النِّكَاحِ برقم 3307 و بَابٌ فِي فَضْلِ الْعِتْقِ فِي الصِّحَّةِ برقم 3513 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الوليمة برقم 1077 و باب ما جاء في الرجل يعتق الأمة ثم يتزوجها برقم 1096 و باب في البيات والغارات برقم 1540 و باب برقم 3560 و باب برقم 3561 و باب ما جاء في فضل المدينة برقم 4020 ) والنسائي في الصغرى ( التغليس في السفر برقم 548 و التزويج على العتق برقم 3326 و التزويج على العتق برقم 3327 و البناء في السفر برقم 3363 و البناء في السفر برقم 3364 و البناء في السفر برقم 3365 و الاستعاذة من البخل برقم 5398 و الاستعاذة من الهم برقم 5399 و الاستعاذة من الهم برقم 5400 و الاستعاذة من الهم برقم 5401 و الاستعاذة من الهم برقم 5402 و الاستعاذة من الحزن برقم 5403 و الاستعاذة من الكسل برقم 5407 و الاستعاذة من العجز برقم 5409 و الاستعاذة من ضلع الدين برقم 5426 و الاستعاذة من الجنون برقم 5442 و الاستعاذة من شر الكبر برقم 5444 و الاستعاذة من غلبة الرجال برقم 5452 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوَلِيمَةِ برقم 1914 و بَابُ الْوَلِيمَةِ برقم 1915 و بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 1962 و بَابُ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ برقم 2282 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخَيْلِ وَالْمُسَابَقَةِ بَيْنَهَا ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْغَزْوِ برقم 1015 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ تَسْمِيَةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ عَتَمَةً برقم 352 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ برقم 1015 و بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ برقم 1016 و بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ برقم 1023 و بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ برقم 1029 و بَابُ الْأَذَانِ برقم 1692 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4137 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4139 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4140 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4166 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4811 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4831 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4832 و ذِكْرُ تَكْبِيرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ أَهْلَ حُنَيْنٍ برقم 6630 و ذِكْرُ وَصْفِ أَخْذِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ مِنَ الصَّفِيِّ برقم 7335 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 7336 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 6883 و كِتَابُ الدُّعَاءِ ، وَالتَّكْبِيرِ ، وَالتَّهْلِيلِ ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ برقم 1899 و وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2159 و ذِكْرُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 6883 و كِتَابُ الدُّعَاءِ ، وَالتَّكْبِيرِ ، وَالتَّهْلِيلِ ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ برقم 1899 و وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2159 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْأَمَةِ يُجْعَلُ عِتْقُهَا صَدَاقَهَا برقم 2223 و بَابٌ فِي الْأَمَةِ يُجْعَلُ عِتْقُهَا صَدَاقَهَا برقم 2224 ) والنسائي في الكبرى ( التَّغْلِيسُ فِي السَّفَرِ برقم 1508 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3161 و تَحْرِيمُ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ برقم 3757 و التَّزْوِيجُ عَلَى الْعِتْقِ برقم 4395 و التَّزْوِيجُ عَلَى الْعِتْقِ برقم 4396 و التَّسْهِيلُ فِي تَرْكِ الْإِشْهَادِ عَلَى النِّكَاحِ برقم 4428 و بَابُ الْبِنَاءِ فِي السَّفَرِ برقم 4469 و بَابُ الْبِنَاءِ فِي السَّفَرِ برقم 4470 و عَدَدُ أَيَّامِ الْوَلِيمَةِ برقم 5438 و الْوَلِيمَةُ فِي السَّفَرِ برقم 5440 و الْوَلِيمَةُ فِي السَّفَرِ برقم 5441 و هَلْ يُولِمُ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ أَفْضَلَ مِنْ سَائِرِ نِسَائِهِ ؟ برقم 5444 و هَلْ يُولِمُ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ أَفْضَلَ مِنْ سَائِرِ نِسَائِهِ ؟ برقم 5445 و الْأَكْلُ عَلَى الْأَنْطَاعِ برقم 5463 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْبُخْلِ برقم 6658 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْهَمِّ برقم 6661 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْهَمِّ برقم 6662 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْهَمِّ برقم 6663 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْهَمِّ برقم 6664 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْهَمِّ برقم 6665 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْكَسَلِ برقم 6669 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْعَجْزِ برقم 6671 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ ضِلَعِ الدَّيْنِ برقم 6688 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الْجُنُونِ برقم 6706 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ سَوْءِ الْكِبَرِ برقم 6708 و الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ غَلَبَةِ الرِّجَالِ برقم 6717 و الْغَارَةُ وَالْبَيَاتُ برقم 7367 و وَقْتُ الْغَارَةِ برقم 7368 و سَبْيُ الذَّرَارِيِّ برقم 7430 و مَا يَقُولُ إِذَا أَشْرَفَ عَلَى مَدِينَةٍ برقم 9077 و سُورَةُ الصَّافَّاتِ برقم 10057 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5399 و حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 8849 و أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ برقم 15896 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُذَكِّرُ يَرْوِي عَنِ الْبَغَوِيِّ ، وَابْنِ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ وَغَيْرِهِمَا * برقم 552 و إِسْحَاقُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى قُرَيْشٍ وَالِدِ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، وَقِيلَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَرْوِي عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَغُنْدَرٍ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ برقم 1922 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ ، وَالْمَشَاهِدَ بَعْدَهَا ، كَانَ عَامِلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَلَى الْكُوفَةِ ، وَكَانَ الشَّعْبِيُّ كَاتِبَهُ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ زَيْدِ برقم 1975 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ بْنِ خَرَشَةَ الْمَازِنِيُّ كَبِيرٌ ، عَالِمٌ ، مَعْرُوفٌ مَحِلُّهُ عِنْدَ جَمِيعِ الْعُلَمَاءِ وَالْحُفَّاظِ ، وَلَهُ فِي الشَّعْرِ ، وَاللُّغَةِ مَحِلٌّ ، وَقِصَّتُهُ مَعَ الْمَأْمُونِ مَشْهُورَةٌ ، سَمِعَ بِالْحِجَازِ برقم 219 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3016 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3017 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9364 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9365 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9886 و بَابُ سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 11957 و بَابُ سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 11958 و بَابُ سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 11959 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12515 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12516 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 58 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12861 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 80 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13587 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 87 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13589 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( عَاشِرًا : أَحَادِيثُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ برقم 348 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13590 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 549 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16486 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 596 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16602 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16603 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2091 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16787 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2108 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16940 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2155 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ برقم 17863 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2221 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2229 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2244 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ عِتْقُهَا صَدَاقُهَا برقم 12689 و فَضْلُ أُحُدٍ برقم 16581 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1133 و أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1146 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 868 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفِيِّ برقم 2496 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1173 و شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1174 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ برقم 28557 و بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ برقم 28567 و بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ برقم 28575 و فِي الرَّجُلِ إِذَا رَجَعَ مِنْ سَفَرِهِ مَا يَدْعُو بِهِ برقم 29032 و فِي الْإِغَارَةِ عَلَيْهِمْ وَتَبْيِيتِهِمْ بِاللَّيْلِ برقم 32445 و الرَّاجِعُ مِنْ سَفَرِهِ مَا يَقُولُ برقم 32990 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ نِكَاحِ الْعَبِيدِ ، وَالْإِمَاءِ برقم 1891 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ جَعْلِ الْعِتْقِ صَدَاقًا برقم 35519 ) والبيهقي في السنن الصغير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 2029 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( غَزْوَةُ خَيْبَرَ برقم 36214 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ( وَمِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ برقم 30 و وَمِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ برقم 31 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1288 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1382 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1400 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا جَاءَ فِي جَبَلِ أُحُدٍ برقم 246 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ برقم 28557 و بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ برقم 28567 و بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ برقم 28575 و فِي الرَّجُلِ إِذَا رَجَعَ مِنْ سَفَرِهِ مَا يَدْعُو بِهِ برقم 29032 و فِي الْإِغَارَةِ عَلَيْهِمْ وَتَبْيِيتِهِمْ بِاللَّيْلِ برقم 32445 و الرَّاجِعُ مِنْ سَفَرِهِ مَا يَقُولُ برقم 32990 و مَسْأَلَةُ جَعْلِ الْعِتْقِ صَدَاقًا برقم 35519 و غَزْوَةُ خَيْبَرَ برقم 36214 ) وأبو عمر الدوري في جزء فيه قراءات النبي ( وَمِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ برقم 30 و وَمِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ برقم 31 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1288 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1382 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1400 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا جَاءَ فِي جَبَلِ أُحُدٍ برقم 246 و مَا جَاءَ فِي جَبَلِ أُحُدٍ برقم 247 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 176 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ برقم 1298 و سُئِلَ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ برقم 1300 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الِاسْتِعَاذَةِ برقم 3513 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2768 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2829 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2840 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2941 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2964 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2971 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2995 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3051 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3091 و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3259 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3462 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3483 و أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3596 و أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3599 و أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3600 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3675 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3702 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3731 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3786 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3790 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3820 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3826 و عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3894 و السُّدِّيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3945 و سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3950 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4053 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4054 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4055 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4058 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4059 و أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4119 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمُبَايِعَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا مِنَ الْغَرَرِ وَغَيْرِهِ برقم 595 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 702 ) والجندي في فضائل المدينة ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ أُحُدٍ برقم 9 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ أُحُدٍ برقم 10 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْرِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 74 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 291 و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 293 و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 294 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( بَابُ الثَّاءِ أَبُو مُحَمَّدٍ ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ الْبُنَانِيُّ ، صَاحِبُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ برقم 1225 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَى خَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا برقم 3376 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَى خَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا برقم 3377 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3389 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3390 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3393 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3423 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3424 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3425 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3426 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3427 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3428 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3429 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3430 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3431 و بَابُ ذِكْرِ حَظْرِ نِكَاحِ الْحَبَالَى وَوَطْءِ الْحُبْلَى مِنَ السَّبَايَا ، وَالدَّلِيلِ برقم 3542 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5586 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5587 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5588 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5589 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5590 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5591 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5592 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2761 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3282 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4176 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4178 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1059 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ برقم 764 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ برقم 768 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 66 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 133 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 171 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2701 و مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ برقم 3597 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5517 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6879 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3271 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3272 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3273 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5399 و حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 8849 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3271 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3272 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3273 |