حديث رقم 19665 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ

نص الحديث

19665 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ أُولَاءِ أَنْ لَا آتِيَكَ وَلَا آتِيَ دِينَكَ ، وَجَمَعَ بَهْزٌ بَيْنَ كَفَّيْهِ ، وَقَدْ جِئْتُ امْرَأً لَا أَعْقِلُ شَيْئًا إِلَّا مَا عَلَّمَنِي اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ بِمَ بَعَثَكَ اللَّهُ إِلَيْنَا ؟ قَالَ : بِالْإِسْلَامِ . قُلْتُ : وَمَا آيَاتُ الْإِسْلَامِ ؟ قَالَ : أَنْ تَقُولَ : أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَتَخَلَّيْتُ ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ . كُلُّ مُسْلِمٍ عَلَى مُسْلِمٍ مُحَرَّمٌ ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ عَمَلًا ، وَتُفَارِقَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ، مَا لِي أُمْسِكُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ ؟ أَلَا إِنَّ رَبِّي دَاعِيَّ وَإِنَّهُ سَائِلِي : هَلْ بَلَّغْتُ عِبَادَهُ ؟ وَإِنِّي قَائِلٌ : رَبِّ إِنِّي قَدْ بَلَّغْتُهُمْ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ ، ثُمَّ إِنَّكُمْ مَدْعُوُّونَ مُفَدَّمَةً أَفْوَاهُكُمْ بِالْفِدَامِ ، ثُمَّ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُبِينُ عَنْ أَحَدِكُمْ لَفَخِذُهُ وَكَفُّهُ . قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ : هَذَا دِينُنَا ؟ قَالَ : هَذَا دِينُكُمْ وَأَيْنَمَا تُحْسِنْ يَكْفِكَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 1868 , 1869 , 1870 ) والترمذي في جامعه ( 2457 , 3074 , 3215 ) والنسائي في الصغرى ( 2423 , 2552 ) وابن ماجه في سننه ( 236 , 1855 , 2548 , 4322 , 4323 ) وأحمد في المسند ( 19635 , 19637 , 19639 , 19642 , 19646 , 19649 , 19650 , 19651 , 19653 , 19654 , 19655 , 19659 , 19667 , 19671 , 19672 , 19675 ) وابن حبان في صحيحه ( 160 , 4249 , 7512 ) والحاكم في المستدرك ( 2714 , 3603 , 3604 , 7087 , 7088 , 8841 , 8927 ) والدارمي في سننه ( 2727 ) والنسائي في الكبرى ( 11002 , 11130 , 7909 , 7918 , 7929 , 7937 , 9732 , 50094 , 10053 , 10090 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 976 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( 108 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 12178 ) وأسد بن موسى في الزهد ( 90 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 33761 , 33782 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 1659 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 412 , 414 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( 479 , 480 ) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( 167 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 1324 , 1325 ) والروياني في مسنده ( 892 , 894 , 895 , 896 , 897 , 898 , 900 , 903 , 907 , 908 , 915 , 917 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3306 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 3520 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( 691 ) والطبراني في الأوائل ( 20 , 21 ) والطبراني في الأوسط ( 1469 , 1718 , 1719 , 6421 , 6587 , 6588 ) والطبراني في الكبير ( 15719 , 15720 , 15721 , 15722 , 15736 , 15737 , 15747 , 15748 , 15758 , 15760 , 15761 , 15763 , 15764 , 15765 , 15767 , 15768 , 15769 , 15770 , 15771 , 15774 , 15775 , 15776 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 8583 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 5490 , 5491 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 13794 , 13795 , 13847 , 14645 , 16230 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2049 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 783 )