حديث رقم 18172 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَتَدَاوَى برقم 3412
و بَابٌ فِيمَنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ فِي حَجِّهِ برقم 1760
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الدواء والحث عليه برقم 2048
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً ، إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً برقم 3457
و بَابُ لَا يَجْنِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ برقم 2683
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ برقم 18173
و حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ برقم 18171
و حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ برقم 18170
و حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ برقم 18169
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2728
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2563
) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الطِّبِ برقم 6171
و كِتَابُ الطِّبِ برقم 6168
و بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 487
و بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 479
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8321
و وَأَمَّا حَدِيثُ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ برقم 7538
و وَأَمَّا حَدِيثُ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ برقم 7537
و وَأَمَّا حَدِيثُ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ برقم 7536
و فَصْلٌ : فِي تَوْقِيرِ الْعَالِمِ برقم 381
) والنسائي في الكبرى ( الْأَمْرُ بِالدَّوَاءِ برقم 6348
و الْأَمْرُ بِالدَّوَاءِ برقم 6347
و الْإِنْصَاتُ لِلْعُلَمَاءِ برقم 4761
و كَيْفَ الْجُلُوسُ عِنْدَ الْعَالِمِ برقم 4755
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابٌ فِي التَّدَاوِي وَالِاكْتِوَاءِ وَالِاسْتِرْقَاءِ برقم 3123
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : مَنْ عَضَهَ غَيْرَهُ بِحَدٍّ أَوْ نَفْيِ نَسَبٍ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ برقم 19448
و جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17955
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9072
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ الثَّعْلَبِيُّ ، مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ لَا يُعْرَفُ عَنْهُ رَاوٍ غَيْرُ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، نَزَلَ الْكُوفَةَ
برقم 729
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ مَعْدَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ رَاشِدٍ الثَّقَفِيُّ الْمَدِينِيُّ وَالِدُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، يَرْوِي عَنْ حَيَّانَ بْنِ بِشْرٍ *
برقم 991
و
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو إِسْحَاقَ الْمُؤَذِّنُ الْأَشْعَرِيُّ كَانَ خَيِّرًا فَاضِلًا , تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ , وَصَلَّى عَلَيْهِ أَخُوهُ مُحَمَّدٌ , يَرْوِي عَنْ أَبِ برقم 604
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2245
) والمخزون في علم الحديث ( أَفْطَسُ برقم 1
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ
برقم 560
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6564
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6563
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6562
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 374
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ سَبِّ النَّاسِ وَتَنَاوُلِ أَعْرَاضِهِمْ برقم 27
و بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ سَبِّ النَّاسِ وَتَنَاوُلِ أَعْرَاضِهِمْ برقم 26
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الْأَخْلَاقِ الصَّالِحَةِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا برقم 11
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكَلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5251
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3781
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 4746
و بَابُ الْجُنُبِ يُرِيدُ النَّوْمَ أَوِ الْأَكْلَ أَوِ الشُّرْبَ أَوِ الْجِمَاعَ برقم 2627
و بَابُ الْجُنُبِ يُرِيدُ النَّوْمَ أَوِ الْأَكْلَ أَوِ الشُّرْبَ أَوِ الْجِمَاعَ برقم 2622
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2267
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2352
و أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2351
و أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1320
و أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1319
و أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1318
و أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1317
و أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1316
و أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1315
) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( بَابُ جَمِيلِ الْمُعَاشَرَةِ بِحُسْنِ الْخُلُقِ برقم 75
) وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ( بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 172
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 1253
و بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 1252
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ تَقْدِيمِ وَتَأْخِيرِ الْمَنَاسِكِ برقم 35490
و مَا قَالُوا فِي النَّهْيِ وَالْوَقِيعَةِ فِي الرَّجُلِ وَالْغِيبَةِ برقم 25034
و مَا ذُكِرَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ وَكَرَاهِيَةِ الْفُحْشِ برقم 24812
و مَنْ رَخَّصَ فِي الدَّوَاءِ وَالطِّبِّ برقم 22931
و فِي الرَّجُلِ يَحْلِقُ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ برقم 18019
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ ، وَعَاصِمٌ وَغَيْرُهُمَا برقم 2163
) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 798
) والطيالسي في مسنده ( أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ برقم 1317
و أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ برقم 1316
و أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ برقم 1315
) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ الْخُلُقِ الْحَسَنِ برقم 416
|
