حديث رقم 18522 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ
نص الحديث
| 18522 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَصْبَحَ النَّاسُ لِتَمَامِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ، فَجَاءَ أَعْرَابِيَّانِ فَشَهِدَا أَنَّهُمَا أَهَلَّاهُ بِالْأَمْسِ عَشِيَّةً ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ شَهَادَةِ رَجُلَيْنِ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ شَوَّالٍ برقم 2030 و تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ برقم 1009 ) والنسائي في الصغرى ( باب الخروج إلى العيدين من الغد برقم 1552 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَةِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ برقم 1658 ) وأحمد في المسند ( أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22554 و حَدِيثُ رِجَالٍ مِنَ الْأَنْصَارِ برقم 20160 و حَدِيثُ رِجَالٍ مِنَ الْأَنْصَارِ برقم 20155 ) والنسائي في الكبرى ( فَوْتُ وَقْتِ الْعِيدِ برقم 1735 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ برقم 1055 و بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ برقم 1054 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الشَّهَادَةِ تَثْبُتُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ الْفِطْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ برقم 7716 و بَابُ الشَّهَادَةِ تَثْبُتُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ الْفِطْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ برقم 7715 و بَابُ مَنْ لَمْ يَقْبَلْ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ الْفِطْرِ إِلَّا شَاهِدَيْنِ عَدْلَيْنِ برقم 7707 و بَابُ مَنْ لَمْ يَقْبَلْ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ الْفِطْرِ إِلَّا شَاهِدَيْنِ عَدْلَيْنِ برقم 7706 و بَابُ الشُّهُودِ يَشْهَدُونَ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ آخِرَ النَّهَارِ أَفْطَرُوا ثُمَّ خَرَجُوا برقم 5910 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( أَنَسُ بْنُ رَافِعٍ أَبُو الْحَيْسَرِ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فِي فِتْيَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ برقم 6579 و بُقَيْرَةُ امْرَأَةُ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 6499 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ برقم 1929 و بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ برقم 1927 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْإِمَامِ يَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعِيدِ هَلْ يُصَلِّيهَا مِنَ الْغَدِ أَمْ لَا برقم 1464 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْقَوْمِ لَا يَعْلَمُونَ بِيَوْمِ الْفِطْرِ إِلَّا بَعْدَ الزَّوَالِ برقم 2148 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو بِشْرٍ أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ الْوَاسِطِيُّ ، يَرْوِي عَنْهُ : شُعْبَةُ ، وَأَبُو بِشْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَبُو بِشْرٍ جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ ، وَأَبُو بِشْرٍ حَاتِمُ بْنُ سَالِمٍ الْأَعْرَجِيُّ برقم 100063 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2333 و ذِكْرُ مَنْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2331 ) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي الْعِيدَيْنِ برقم 257 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ إِثْبَاتِ الْعِيدِ برقم 35527 و فِي الْقَوْمِ يَشْهَدُونَ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ فِي الْيَوْمِ الْمَاضِي برقم 9306 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ برقم 1393 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ أَصْبَحَ النَّاسُ صِيَامًا وَقَدْ رُئِيَ الْهِلَالُ برقم 7105 |