حديث رقم 18937 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب التجارة في البر " برقم 1976
و باب بيع الورق بالذهب نسيئة برقم 2097
و باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف برقم 2392
و باب برقم 3756
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا برقم 3076
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا برقم 3077
) و ( بيع الفضة بالذهب نسيئة برقم 4545
و بيع الفضة بالذهب نسيئة برقم 4546
و بيع الفضة بالذهب نسيئة برقم 4547
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18257
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18966
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18969
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18976
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18984
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18988
و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ برقم 18996
) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ نَسِيئَةً برقم 5033
و بَيْعُ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ نَسِيئَةً برقم 5034
و بَيْعُ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ نَسِيئَةً برقم 5035
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ برقم 22052
) والروياني في مسنده ( أَبُو الْمِنْهَالِ عَنِ الْبَرَاءِ برقم 400
و أَبُو الْمِنْهَالِ عَنِ الْبَرَاءِ برقم 401
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ رَوَى هَذَا الْكَلَامَ عَنْ عُمَرَ فَوَقَفَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ برقم 668
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى إِبَاحَةِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شَاءَ الْبَائِعُ برقم 4401
و بَابُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى إِبَاحَةِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شَاءَ الْبَائِعُ برقم 4402
و بَابُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى إِبَاحَةِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شَاءَ الْبَائِعُ برقم 4403
و بَابُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى إِبَاحَةِ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شَاءَ الْبَائِعُ برقم 4404
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5286
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5287
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5288
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5290
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1312
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6918
) والطبراني في الكبير ( زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ الْأَنْصَارِيُّ يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ وَيُقَالُ أَبُو أُنَيْسَةَ وَيُقَالُ برقم 4899
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9862
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9863
) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ برقم 716
و الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 779
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّرْفِ برقم 14064
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 701
|
