حديث رقم 19031 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ
نص الحديث
|
19031 حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُجَالِدٍ ، أَخْبَرَنِي عَامِرٌ ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ ، قَالَ : صَلِّ كَذَا وَكَذَا ، وَصُمْ ، فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَكُلْ وَاشْرَبْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ، وَصُمْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ، إِلَّا أَنْ تَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ . فَأَخَذْتُ خَيْطَيْنِ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ وَأَبْيَضَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ فِيهِمَا ، فَلَا يَتَبَيَّنُ لِي ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَحِكَ ، وَقَالَ : يَا ابْنَ حَاتِمٍ ، إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} [البقرة: 187] برقم 1834
و باب قوله: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} [البقرة: 187] " برقم 4262
و باب قوله: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} [البقرة: 187] " برقم 4263
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الدُّخُولَ فِي الصَّوْمِ يَحْصُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَأَنَّ برقم 1901
) وأبو داود في سننه ( بَابُ وَقْتِ السُّحُورِ برقم 2040
) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة البقرة برقم 3043
و باب: ومن سورة البقرة برقم 3044
) و ( تأويل قول الله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} برقم 2160
) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 19025
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1818
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ برقم 1819
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ السَّحُورِ برقم 3531
و بَابُ السَّحُورِ برقم 3532
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَتَى يُمْسِكُ الْمُتَسَحِّرُ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ برقم 1705
) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11256
و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ برقم 9651
) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمِ الطَّائِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 887
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ وَصِيَّةِ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ برقم 274
) والقاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ ( بَابُ ذِكْرِ الصِّيَامِ وَمَا نُسِخَ مِنْهُ برقم 46
و بَابُ ذِكْرِ الصِّيَامِ وَمَا نُسِخَ مِنْهُ برقم 47
) والجزء المتمم لطبقات ابن سعد ( وَمِنْ سَائِرِ قَبَائِلِ الْيَمَنِ برقم 287
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي الْفَجْرِ مَا هُوَ ؟ برقم 8929
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّسَحُرِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 2231
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّسَحُرِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 2232
و بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّسَحُرِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 2233
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الصِّيَامِ برقم 2036
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1300
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ برقم 915
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ برقم 7530
) والبيهقي في السنن الصغير ( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ برقم 1057
|