حديث رقم 1682 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ أَهْلِ الْبَيْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمِ أَجْمَعِينَ

نص الحديث

1682 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ ، أَنَّهُ قَالَ لِلحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَدْخَلَنِي غُرْفَةَ الصَّدَقَةِ ، فَأَخَذْتُ مِنْهَا تَمْرَةً ، فَأَلْقَيْتُهَا فِي فَمِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلْقِهَا ، فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 2/246 برقم 1249 ) والنسائي في الصغرى ( 52/2517 برقم 5661 و 20/1013 برقم 1742 و 20/1013 برقم 1741 ) والترمذي في جامعه ( 37/1684 برقم 2555 و 3/336 برقم 468 ) وابن ماجه في سننه ( 6/245 برقم 1181 ) وأحمد في المسند ( 10/2 برقم 1687 و 10/2 برقم 1685 و 10/2 برقم 1683 و 10/2 برقم 1679 و 10/2 برقم 1675 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 8/409 برقم 2159 و 8/409 برقم 2158 و 8/409 برقم 2157 و 4/307 برقم 1032 و 4/307 برقم 1031 ) وابن حبان في صحيحه ( 34/165 برقم 950 و 34/162 برقم 723 ) والحاكم في المستدرك ( 32/692 برقم 7146 و 31/314 برقم 4783 ) والدارمي في سننه ( 20/907 برقم 2502 و 3/333 برقم 1615 و 3/333 برقم 1614 و 3/333 برقم 1613 ) والنسائي في الكبرى ( 14/777 برقم 1422 و 37/1538 برقم 4118 و 14/777 برقم 1423 ) والبزار في مسنده ( 13/455 برقم 1198 و 13/455 برقم 1197 و 13/455 برقم 1194 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/37 برقم 393 و 0/37 برقم 392 و 0/37 برقم 391 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 26/4527 برقم 29120 و 8/1374 برقم 10522 و 6/868 برقم 6790 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/377 برقم 4835 و 3/377 برقم 4834 ) والطيالسي في مسنده ( 98/114 برقم 1262 و 98/114 برقم 1261 و 98/114 برقم 1260 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( 0/16 برقم 119 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/48 برقم 333 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 13/446 برقم 10147 و 3/42 برقم 4525 و 3/42 برقم 4298 و 3/33 برقم 2925 و 3/33 برقم 2924 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/627 برقم 1655 و 2/627 برقم 1654 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 33/7 برقم 98 و 33/7 برقم 97 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/480 برقم 14541 و 0/430 برقم 12478 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/210 برقم 940 و 2/210 برقم 939 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( 0/12 برقم 35 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 4/1 برقم 10 ) والطبراني في الكبير ( 89/141 برقم 2676 و 89/141 برقم 2649 و 89/141 برقم 2648 و 89/141 برقم 2647 و 89/141 برقم 2646 و 89/141 برقم 2645 و 89/141 برقم 2643 و 89/141 برقم 2642 و 89/141 برقم 2641 و 89/141 برقم 2640 و 89/141 برقم 2639 و 89/141 برقم 2638 و 89/141 برقم 2637 و 89/141 برقم 2636 و 89/141 برقم 2635 ) والطبراني في الأوسط ( 18/80 برقم 4033 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 15/15 برقم 2283 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/193 برقم 1789 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 14/19 برقم 3514 و 5/1 برقم 1918 و 5/1 برقم 1912 و 5/1 برقم 1905 ) وابن المنذر في الأوسط ( 18/421 برقم 2676 و 18/421 برقم 2675 و 18/420 برقم 2672 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/70 برقم 660 ) والدولابي في الذرية الطاهرة ( 0/23 برقم 130 و 0/23 برقم 129 و 0/23 برقم 128 و 0/19 برقم 123 و 0/19 برقم 122 ) وابن جارود في المنتقى ( 2/50 برقم 263 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/164 برقم 6640 و 1/163 برقم 6621 و 1/163 برقم 6616 و 1/163 برقم 6613 )