حديث رقم 16596 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ
نص الحديث
| 16596 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ دَخَلَ بَيْتًا فِيهِ ابْنُ عَامِرٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقَامَ ابْنُ عَامِرٍ وَجَلَسَ ابْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : اجْلِسْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الْعِبَادُ قِيَامًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي النَّارِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ النَّوْمِ برقم 4617 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل برقم 2809 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 16667 و حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 16581 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَكِيمِ بْنِ أُسَيْدٍ أَبُو الْحَسَنِ تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، شَيْخٌ ثَبَتٌ صَدُوقٌ عَارِفٌ بِالْحَدِيثِ أَدِيبٌ ، وَلَا يُحَدِّثُ إِلَّا مِنْ كِتَابِه برقم 792 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15606 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15575 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15574 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15573 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15572 و مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 15474 ) والآجري في الشريعة ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1883 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابٌ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمَرْءِ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا برقم 787 و بَابٌ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمَرْءِ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا برقم 786 و بَابٌ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمَرْءِ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا برقم 785 و بَابٌ فِيمَا يُكْرَهُ لِلْمَرْءِ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا برقم 784 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 947 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ برقم 10 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( أَبُو إِبْرَاهِيمَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ وَغَيْرُهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ كُنْيَتُهُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ . حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ برقم 405 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ الرُّوَاةِ فِي ذَلِكَ برقم 281 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ الرُّوَاةِ فِي ذَلِكَ برقم 280 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ الرُّوَاةِ فِي ذَلِكَ برقم 279 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ الرُّوَاةِ فِي ذَلِكَ برقم 278 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ برقم 416 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الْكِبْرِ برقم 829 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَقُومُ لِلرَّجُلِ إِذَا رَآهُ برقم 25074 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ برقم 1208 ) والطيالسي في مسنده ( مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1042 ) والمعافى بن عمران الموصلي في الزهد ( بَابٌ فِي الشَّرَفِ برقم 81 |