حديث رقم 17708 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ
نص الحديث
| 17708 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَضَمِّخٌ بِخَلُوقٍ ، وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ ، فَقَالَ : أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ، قَالَ : انْزِعْ هَذِهِ وَاغْتَسِلْ ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب وقول الله تعالى برقم 4720 و باب غزوة الطائف برقم 4096 و باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص برقم 1763 و باب: يفعل في العمرة ما يفعل في الحج برقم 1710 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 2108 و بَابُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 2107 و بَابُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 2106 و بَابُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 2105 و بَابُ مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 2104 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُحْرِمُ فِي ثِيَابِهِ برقم 1588 ) والنسائي في الصغرى ( في الخلوق للمحرم برقم 2694 و في الخلوق للمحرم برقم 2693 و الجبة في الإحرام برقم 2652 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الذي يحرم وعليه قميص أو جبة برقم 822 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ برقم 17710 و حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ برقم 17707 و حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ برقم 17693 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2467 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2466 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2465 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3850 و بَابُ الْإِحْرَامِ برقم 3849 ) والنسائي في الكبرى ( ثَوَابُ الْقُرْآنِ كَيْفَ نُزُولُ الْوَحْيِ برقم 6757 و ثَوَابُ الْقُرْآنِ كَيْفَ نُزُولُ الْوَحْيِ برقم 6756 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3153 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15425 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15424 و الْمَوَاقِيتُ برقم 15383 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يَجْتَنِبهُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ وَالطِّيبِ برقم 1218 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12479 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8552 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8551 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8550 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8549 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( مَا رُوِيَ فِي تَقَدُّمِ نُبُوَّتِهِ قَبْلَ تَمَامِ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ برقم 171 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ بَعْدَ الْإِفْطَارِ برقم 2168 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41085 و مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41084 و مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41083 و مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41082 و مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41081 و مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41080 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5211 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1883 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ يَوْمَ الْأَحَدِ لِاثْنَيْ عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ برقم 500 و مَجْلِسٌ يَوْمَ الْأَحَدِ لِاثْنَيْ عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ برقم 499 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، برقم 5039 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2324 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2286 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2285 و بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2282 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 436 و بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 435 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1055 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : غش برقم 733 و بَابُ : غط برقم 712 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 364 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ مَا يَصْنَعُ برقم 17424 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 765 و أَحَادِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 764 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الطِّيبِ لِلْإِحْرَامِ برقم 170 |